无 可 指 摘 的 生 活

目 次

1. 圣经  和合本（课文所引述的英文圣经以新美国标准本NASB为主；遇有文本差异，再引述英王钦定本KJV)
2. 《恩言善导研经要诀》
3. 封志理及马健源编译《原文编号新约全书》
4. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible或New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible 或王正中编《圣经原文字集中文集编》或封志理及马健源编译《原文编号新约经文集编》
5. Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Vine's 新旧约圣经辞典）；The Complete Word Study Dictionary：
6. New Testament
7. 帖撒罗尼迦前书注释书（中文读者按自己的需要预备）
8. 色笔
9. 笔记本

概览

本周的功课，就是概览帖撒罗尼迦前书。在你开始分章研究前，你必须对整卷书有一个概略认识。若果你本周用一个寻根究底的态度去做作业的每一部分，你就能开始看到帖撒罗尼迦前书的架构。本周所用方法的每一个步骤都会循序渐进地显示全书的信息。

1. 开始研究圣经内任何一卷书之前,你必须谨记神的话与所有其他由人撰写的书本是有分别的。圣经是神的话语透过神的默示而写成，目的是记录神拣选的话语及真理。因此，圣经的真理只能透过启示来彰显。要明白圣经，你必须受圣灵的教导。所以，在你开始每天的研读时，求神藉圣灵打开你的眼睛，使你能从他的话语里，看到他奇妙的作为。还有，不要忘记，在你研读时，往往会有人拦阻你前进；所以要穿上你的军装，并抵挡撒但的诡计，记得你已重生，必能得胜！
2. 如果你从未参加者过“恩言善导”的课程，先阅读《恩言善导研经要诀》里“概鉴览全书”及“发掘书卷的写作背景及原因”两部分。
3. 在附录里，你会发现帖撒罗尼迦前书是隔行排印的，这就是你的“观察作业表”。利用附录的“观察作业表”读完整卷帖撒罗尼迦前书。读的时候，不要停下来沉思、发问或默想。只要坐下来，专心地读，就如读一封刚收到的信一样。
4. 在本课的第五页，你会找到一个题为“帖撒罗尼迦前书概览表”的图表。读完全卷一次后，把你对帖撒罗尼迦前书的第一个感觉或印象记录在这个图表上。
5. 再读帖撒罗尼迦前书一遍。这次阅读的目的是找出有关作者的资料，只要找出显著的资料便可。你可以用“六何”（何人，何事，何时，何地，为何及如何）的问题去找出很多有关作者的资料。例如: 作者是何人？你知道有关作者的何事？他在何地？何时？为何？如何？这些只是帮助你开始研究的少许问题。这些资料可从作者用一些代名词如我、我的及我们来称呼自己的话里找出。把你的心得记录在“帖撒罗尼迦前书概览表”上。倘若不能找出所有“六何”的答案，不要害怕，只要把帖撒罗尼迦前书读一遍，找出有关受信者的资料。注意代名词“你”及“你的”。这次，再发问：“六何”的问题；例如：作者向何人写信？他们有何事发生？何地？何时？为何？如何？这一次，同样只需记下明显的资料便可。把你的心得记录在“帖撒罗尼迦前书概览表”上。
6. 记录本帖撒罗尼迦前书的文学体裁。
7. 我肯定当你收到一封信，你必定会产生某种感受。这种感受可能是兴奋、欢呼、满足、忧虑、苦恼、忿怒或受伤害。这就叫做气氛。在你综览有关作者及受信者的资料时，你对全书的气氛有什么感受？把这个有关气氛的看法或感受记录本在“帖撒罗尼迦前书概览表”上。
8. 再读帖撒罗尼迦前书一遍。谨记你已收集到有关作者及受信者的资料，你注意到他们是处身于哪个时代？这个研究会帮助你找出全书的历史背景资料。把你观察得出有关历史背景，以及文化、宗教背景的资料记录本在“帖撒罗尼迦前书概览表”上。（提示：你所列举有关保罗及帖撒罗尼迦人的资料可以反映一些有关历史及文化背景的资料。）

1. 本部分主要是找出帖撒罗尼迦前书所用的钥字。

1. 用同一种颜色把重复出现的字词及其同义字和代名词不达意涂上颜色。
2. 如果没有色笔的话，可在那个字词周围画出一个图形记号，以资识别。

何人：_____________________________________________________________________

何事：_____________________________________________________________________

何时：_____________________________________________________________________

何地：_____________________________________________________________________

为何：_____________________________________________________________________

如何：_____________________________________________________________________

受信者：___________________________________________________________________

何人：_____________________________________________________________________

何事：_____________________________________________________________________

何时：_____________________________________________________________________

何地：_____________________________________________________________________

为何：_____________________________________________________________________

如何：_____________________________________________________________________

文学体裁：_____________________________________________________________________

气氛：_________________________________________________________________________

历史资料：______________________________________________________________________

宗教或文化资料：________________________________________________________________

钥字：_________________________________________________________________________

一般题目：______________________________________________________________________

全书要旨：______________________________________________________________________

写作目的：______________________________________________________________________

个人心得：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

提出的问题：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

1. 圣经
2. 色笔
3. 《恩言善导研经要诀》
4. 附录的“帖撒罗尼迦前书第一章观察作业表”
5. 附录的地图
6. 注释书
7. 笔记纸

1. 猜猜你今天将要做什么？对了！你要再读帖撒罗尼迦前书一遍。不过，你这次的阅读有不同的目的；你的目的是要找出全书的历史及文化背景。在阅读帖撒罗尼迦前书前，先看看下列问题，这样，你就可以一边阅读，一边找出答案。你上周做过概览后，可能已找出很多这些问题的答案，但这个复习会帮助你将资料记在心里。这个时候，不要翻阅其他参考资料，只从帖撒罗尼迦前书找出所有的答案。

1. 帖撒罗尼迦人如何听闻声音？
2. 他们回转归主时身边的环境怎样？
3. 保罗往帖撒罗尼迦前身在何地？在那处地方，他遭遇何事？
4. 帖撒罗尼迦有接受福音后遭遇何事?
5. 帖撒罗尼迦前书曾提到几个不同的地理位置：马其顿、亚细亚、腓立比及雅典。附录中有一个地图，请你在图上找出各个地方的位置。参看这些地理位置会帮助你熟识福音开始传扬时世界各地的分布怎样。在你找出各处地方时，注意它们之间的地理关系。比较这些地理位置会帮助你了解在下个问题的研究。

1. 帖撒罗尼迦前书在约在主后52年于哥林多写成。当时正值保罗的第二次宣教旅程，而此信是最早期的保罗书信。

在接下来的三天研究时间内，你将会学习如何做“观察作业表”。 “观察作业表”只是隔行排印的一章圣经而已。透过逐章不断重复的阅读，在不同字词、片语上加符号，以及分析经文，你就像一名科学家在显微镜下研究样本一样。

1. 现在，你需要找出并记录字词、片语或有关思想的排列。这个步骤非常重要，而且可能是其中一项最富启发性的工作。注意，你所列举的排列可以回答“六何”的问题。让我们逐点来说。以下有三种排列方法。

1. 最明显的排列方法是简单排列，例如加拉太书五19-21，保罗列举了情欲的表现．在加拉太书五书22-23，圣经有另一个排列。这里，保罗排列出圣灵所结的果子。在你观察员经文时，要注意两件事情：首先，主语是单数的果子并非众数的果子；其次，动词是单数的。圣灵所结的是一个果子！
   “圣灵所结的果子就是1仁爱、2喜乐、3和平、4忍耐、5恩慈、6良善、7信实、8 温柔、9节制。这样的事，没有律法禁止。”（加五22-23)
   在标记简单排列时，我只在“观察作业表”上用数字标示出来，就如我在以上所做的。这个排列告诉我圣灵所结的果子是什么。
2. 第二种排列方法是标题排列，标题排列是文中有关一个特定的题目的汇集或总结。这个排列亦可回答“六何”的问题。你在“观察作业表”上标记的钥字就是你大部分标题排列的根据。例如，腓立比书第三章多处提到神。观察这章圣经时，最有效的方法 是把这章经文所有提及神的资料做一个排列。
   这些排列可以记录在作业表的右边空位上，而且成为这章经文教导你有关神的何事或他是何人的随手资料。例如，在腓立比书第三章，你或许会做出下列的标题排列：

神

1. 因信而来的义（第9节） 2. 从上面来呼召（第14节） 3. 向你显示一个不同的心态（第15节）

3. 第三种排列方法是分析排列。若想知道更多有关这个排列 的方法，请阅读在《恩言善导研经要诀》，内‘如何做观察作业表’的部分。

1. 相反字词及片语。相反字词不达意是两个特质不同之词语的比较。把这些相反字词记录本在‘观察作业表’右边的空位上。
2. 类比字。例如‘好像’、‘如’、‘照样’。在这些字词之下划一底线，以帮助你分辨所类比的是什么。例如，约翰福音三14：‘摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。’注意比较的重要性，因为神藉着比较这两件事情教导你一个重要的真理。比较中涉及何人？比较中教导何事？如果你要理解这节经文，要知道神话语中的所有意思，你必须进深研究这个比较。
3. 结束语，例如‘所以’、‘因此’或‘最后’。把这些字词不达意标记出来；然后看看在‘因此’一词不达意后，有何事因此而发生！如果说是‘最后’一词，则找出作者以何事作结束。
4. 时间词，例如‘然后’、‘以后’、‘直至’及‘当’。你要特别留意这些字词，因为 这些字词会显示事件的时间或次序，或事件发生在何时。在你的作业表上，把这些字词用特别的方式标记或涂上颜色。

1. 本章开始的位置及/或时间（何时）（你可以将这项资料写在第一节以上的地方）
2. 在本章内有没有重要的位置（何地）或时间改变，及/或
3. 本章的主要人物（何人）、事件（何事），以及教义（何事）。我通常会把这些资料记录本在‘观察作业表’内最后的部分。例如，我会把资料分类如下：

1. 少于或合共八个字，
2. 包括至少一个文中的钥字，
3. 能描述出篇章的主旨，
4. 与其他篇章以及/或段落标题有别。

1. 把你所定下的章标题写在‘观察作业表’的最上方，同时写下你的钥节。
2. 现在你已定下章标题，让我们开始处理分段标题。‘观察作业表’上每一段落都画有一条虚线以资识别。阅读每段经文，看看各段如何提及有关篇章的主旨。根据定章标题的做法，定下各段落标题。
3. 把这些标题记录本在你的‘观察作业表’左边的空位上，即这些标题所代表的段落旁边。若果你想加上附点的话，左边的空位就是留给这些标题及附点用的。在你定标题时，尽量令你的段落标题在文法的逻辑上与章标题吻含。例如，约翰福音第一章可以用下列标题划分：

约翰福音第一章：道成肉身 钥节：第14节

1-5 节 是在太初（何时）

6-8 节 是真光（何事）

9-13节 是被自己的人拒绝（何事）

14-18节 是满有恩典及真理（何事）

19-28节 是约翰为他作见证（何事）

29-34节 是神的羔羊（何人）

35-42节 是弥赛亚（何人）

43-51节 是神的儿子（何人）

注意段落标题如何回答有关篇章标题的其中一个‘六何’问题。

4. 很多时，在我定标题时，我会先用铅笔和草稿纸写下来，直至自己认为最能掌握训诲师，即那赐福的圣灵教导我的东西。这些标题读起来不一定铿锵悦耳，不过在这一刻，却是我辛勤研究的成果。而且，亲爱的弟兄姊妹，这一切就正是神所要求的。请不要容让自己被害怕、不足或灰心与别人比较而打垮。这些东西都不是来自神的，而是来自你们灵魂的仇敌，他期望你们永不认识那使你们自由（约八32）及使你们成圣（约十七17）的真理。

1. 圣经
2. 附录的地图
3. 笔记纸

1. 用祷告的心，仔细把第一章再读一遍，祈求圣灵在他的全知里给予你智慧及启示，使用权你知道他呼召的盼望。
2. 根据帖撒罗尼迦前书一5，福音是如何传给帖撒罗尼迦人的？如果你仔细思想第5节，你会看到保罗、提摩太及西拉传福音的五个特别要素。把这五个要素排列出来：

1. _________________________________________________________________________
2. _________________________________________________________________________
3. _________________________________________________________________________
4. _________________________________________________________________________
5. _________________________________________________________________________

1. 根据第一章，列出帖撒罗尼迦人听过并接受福音后，在他们身上有何事发生？
2. 帖撒罗尼迦前书一2-4中保罗的祷告让我们更了解帖撒罗尼迦人信主转回的确定及真实。第一章如何中显示出这个事实？换言之，在4节里保罗如何知道神的拣选（choice;英王钦定本：election）？

1. 在帖撒罗尼迦前书一3，保罗并没有称赞帖撒罗尼迦人的信心、爱心或盼望。从某种意义来看，我们不可能看到信心、爱心及盼望，因为这些东西都是非物质的。这不就等于雅各的意思‘将你没有行为的信心指给我看’（雅二18）吗？

保罗在帖撒罗尼迦前书一3为何称赞他们？

1. _________________________________________________________________________
2. _________________________________________________________________________
3. _________________________________________________________________________

1. 阅读保罗在第3节对帖撒罗尼迦人的称赞。在帖撒罗尼迦前书整卷书信内，你如何 及在何处能清楚看到帖撒罗尼迦人是配得保罗的称赞的？
2. 你需要用接下来的两天或两个小时，研究和默想信心的行为、爱心的劳苦，以及盼望的忍耐。你将从这研究中获益良多。我会在每个题目下提供少许经文给你作为研究；不过，如果你有较多时间，又或你进度较快，你可以随意加增其他经文。

a. 信心的工夫

(1) 提多书一16-二14

(2) 以弗所书二8-10

b.爱心的劳苦

(1) 约翰壹书五1-3

(2) 哥林多前书十三4-8上

C.盼望的忍耐或持守

(1) 罗马书八18-25

(2) 哥林多前书十五58

(3) 希伯来书三6-14；六9-12

1. 信心（faith)
2. 爱心 (love)
3. 盼望 (hope)
4. 拣选，被拣选 (choice, chosen; 英王钦定本:election)

1. 在你默想第一章节时，你会注意到福音的流传。你会看到福音如何从一个人传到另一人，从一处传到另一处。我觉得这是“出于信心而达成的”！！在下面的空位上，把第一章所载有关福音的传开记录下来。福音的传开是始自何人，扩展至何处呢？在附录的地图里，查考福音传播的进程。
2. 帖撒罗尼迦前书一6-7用了两个有趣的希腊字词，我们应该仔细研究。第一个字词的英文音译1是mimetes, 译作“效法”（imitators；英王钦定本：followers）。这个词源自mimeomai，意指效法。第二个字词的英文音译是 tupos ，译作“榜样”（example：英王钦定本：ensamples）。这个词源自 tupto，意指打击。这个词意思是被某件东西击打后留下的记号或模样。因此， tupos 意指模样或榜样。阅读使徒行传七44，注意“样式”（pattern ；英王钦定本：fashion）一词。这与帖撒罗尼迦前书一7所用的希腊词语 tupos是同一字。

你有否想过模仿其他基督徒的行为？很可能你会说有。但你曾否想过向另一个人说：“跟随我的榜样”？那又是另一回事，不是吗？但我们是否不能够向其他人说这样的话？在本课的最后部分则有“效法者/跟随者”和“模样/榜样”的图表，查考图表内所列的经文，并看看你能得出什么心得。在“个人应用”下，定出你从这些经文中得着什么领悟和教导。

3. 你会注意到帖撒罗尼迦前书一6-7和二14，保罗说他们效法主，因此也作了榜样。然后，在帖撒罗尼迦后书三6-15，你会看到保罗再次劝勉帖撒罗尼迦人要“效法我们的榜样。”仔细阅读这些经节的上文下理。神会否也要你效法保罗？解释你的答案。
4. 用祷告的心阅读腓立比书第三章。这是一个事关重大的问题！若要效法保罗，你的生活方式需要有哪些改变？亲爱的弟兄姊妹，不要逃避这外问题。用时间去想。当你诚实地思想和回答，这些问题就能改变你的生命，给你带来难以置信的成长。它们会建立你的生命，使你坚固。

1. 在你生活行为上有哪些地方值得效法呢？为什么？
2. 在你生活行为上有哪些地方是不应效法的呢？为什么？
3. 根据你在问题b的答案，你要怎样做？

1. 根据第一章的指示，完成第二章的观察作业表。第二章的观察作业表列在附录里。
2. 用至少两天时间去完成你的观察作业表，目的是你右能在第二天里有一个更新的看法。
3. 亲爱的弟兄姊妹，求神将第二章的真理带进你心里，使你能整天默想这些真理。

你已用了前两天的时间观察第二章。现在，不要借助任何辅助工具，按照你想勾划大纲的方式去勾划帖撒罗尼迦前书第二章1-16的大纲。如果你不懂得如何去勾划大纲，或者你需要重温勾划的技巧，你可以阅读《恩言善导研经要诀》内“如何勾划大纲”一节。你的大纲主题可以是下列的其是一个：“模范见证人”或“传扬神的福音”。下周，我们将会开始发掘第二章内一些不清晰的经文及字词的意思。不过，现阶段，请不要翻阅注释书。让圣灵成为你唯一的教师。稍后你可以找出他向其他人启示的内容。我知道神会丰丰富富的祝福你。

用另一页纸勾划你的大纲。完成后，把这个大纲抄写在本作业的空位上。记得你的大纲必会与你组内的组员有分别 。但这是你的大纲，是你劳苦的成果，那是令人兴奋的！这个大纲可能是你在神话语的篇章上第一个大纲，又或是其中一个。修正这是前进的一步，是成长的一步，也正是恩言善导课程的目的。这是一个建立的过程！

1. 圣经
2. Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words
3. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible 或 王正中编《圣经原文字集中文集编》
4. 注释书
5. 笔记纸

1. 阅读帖撒罗尼迦前书第二章。阅读时，找出保罗向帖撒罗尼迦人传扬福音的目的。把那个目的及有关的经文一并记录下来。在你作见证时，你的目的是什么？你见证的方法如何帮助你达成这个目的？
2. 在帖撒罗尼迦前书二1-12，保罗分享他们如何以话语及行为向帖撒罗尼迦人传扬福音。他们作了一些有正面影响的事情；而并没有作一些会产生负面影响的事情。在下面图表的适当标题下，列出这些正面及负面的事情。利用Vine's辞典、经文集编或注释书，找出一些你未能完全掌握的字词定义。把这些定义记录在正确的标题下。

提摩太后书三15-44教导我们很多有关传福音的信息。仔细研读这段经文。如果你能够的话，阅读英王钦定本（King James Version)以及新美国标准本 (New American Standard Bible）的经文。阅读时，培养提问自己“六何”的习惯：何人、何事、何时、何地、为何及如何。根据提摩太后书四1-4，回答以下的问题。

1. 在哥林多前书十五1-8，保罗让人知道他所传的福音。阅读这段经文；然后，列出其中所提到地四个要点。

1. _______________________________________________________________________
2. _______________________________________________________________________
3. _______________________________________________________________________
4. _______________________________________________________________________

1. 基督传道时，他信息包括些什么？阅读马可福音一14-15路加福音二十四44-49；然后，记录你的心得。
2. 使用权徒传福音时，他们的信息又包括些什么？找出他们信息里相同的内容。他们 提及什么？有什么他们 没有拉及？他们 向何人传扬这些信息？默想使徒行传二22-42 ;三12-26; 十七22-34；二十六1-29,并把任何你在这些问题中得到的心得记录下来。
3. 把你学到有关宣传福音的信息总结下来。

1. 我们需要什么才可传扬福音？要回答这个问题，请阅读路二十四49和使徒行传一8。把这些经文与我们帖撒罗尼迦前书一５作比较，你有什么发现？
2. 阅读罗马书一14-17和哥林多前书九16-17。从这些经文里，解释保罗对传扬福音的感受。他为何会有那样的领受呢？
3. 阅读哥林多前书一17 至二５会对你个人生活十分有帮助。阅读时，回答下列问题：

1. 使徒保罗在传扬福音时，有什么感受？他有什么样独特的传扬方法？
2. 失丧之人对“十字架的道理”（the word of the cross；英王钦定本：the preaching of the cross）有什么感受？
3. “十字架的道理”有什么含义？
4. 对福音有回应之人的一般特色及情况是怎样的？为什么？
5. 你应该向知识分子传扬什么？你应该向那些追求神迹奇事的人传扬什么？

观察作业表/跟从的楷模

1. 圣经
2. 色笔
3. 附录的“帖撒罗尼迦前书第三章观察作业表”
4. 《恩言善导研经要诀》
5. Nave's Topical Bible
6. 注释书
7. 笔记纸

1. 阅读帖撒罗尼迦前书第一至三章。然后，回答下列问题。

1. 根据帖撒罗尼迦前书二17-20，保罗、西拉和提摩太对帖撒罗尼迦人有什么期望？他们为何会有这些期望?
2. 根据帖撒罗尼迦前书第三章，他们作了什么去实现这个期望？
3. 根据保罗在第三章所说的话，他们关心帖撒罗尼迦人什么为何？
4. 对你今天关心初信的基督徒而言，这是否一个正确的关心？解释你的答案。

1. 完成第三章的观察作业表。
2. 我研究帖撒罗尼迦前书一至三章时，发现神好像在向我们展示以下的榜样：

1. 阅读哥林多前书三5-10和哥林多前书四14-21。回答下列问题，把提供答案的经节记录在旁。

1. 保罗指出他与哥林多人有什么关系？你想他如何与哥林多人产生这样的关系？参阅哥林多前书三5-10。
2. 保罗在哥林多前书四14-21如何看待哥林多人？他的看待公正吗？为什么是，或为什么不是？
3. 你从哥林多前书这些经文里，学到有关栽培的事奉或责任？
4. 从哥林多前书四14-21有关保罗及提摩太的关系中，你看到有什么宝贵的资料？（如果你还未研习过《恩言善导》提摩太后书的课程，我诚意推荐你！这是其中一卷我最喜爱的书；这卷书触动我灵魂，使我为神及福音燃烧得更亮更光。）

1. 昨天我们看过了保罗栽培的榜样。保罗在第三章（从重温他的经历转而谈及其他事情）成为保罗给予帖撒罗尼迦人的书信中的一个关键性要点。尽快再把帖撒罗尼迦前书读一遍；然后回答下列问题：保罗的栽培是否在第三章就结束？解释你的答案。
2. 下周我们将会做一个标题研究，题目是帖撒罗尼迦前书三5所提及的“那诱人的”。在本周的第四天和第五天，我们会做一个较小的标题研究，题目是祷告。记下这些题目，研究注释书对帖撒罗尼迦前书第三章有什么看法。注意时间分配，不要所所有研究时间花在注释书上。反从注释书所得的笔记记录在另一页纸上。
3. 写一封简短的栽培信给一个透过你的见证基督的人，或主指示你要栽培的人。实际应用你所学到的是必要的！

1. 在栽培初信者方面，当你研究神所设立的榜样时，其中一样你应注意到的，是为别人恒心代祷的重要性。帖撒罗尼迦前书说：“我们书夜切切的祈求……”。帖撒罗尼迦前书好些其他地方也提及过祷告。再读帖撒罗尼迦前书一遍；然后把这些有关祈祷的资料及你在每项资料中学到的教训记录下来。
2. 在祷告方面，实在有很多功课需要学习。有大量书籍是谈及这个题目的。为什么？因为祷告是现今世界上最大的力量。祷告微妙地彰显了神一切的伟大、威严及能力。

首先，祷告让神在你的生活里作工，因为祷告将你带进与神联合的地步，使你开始认识他、爱他、敬拜他、尊崇他以及信靠他。你绝不会在神里面感到失望，你只会愈来愈渴慕他。

其次，祷告让神在他人生活里作工、感动及完成各事。至于详细情况，我不知道，而且以这个肉体来说，我想我是永远也不会明白的。我是永远也不会明白的。我只知道圣经在各处皆显示了这个真理，例如以西结书二十二30-31，神“…在他们中间寻找一人…站在破口…”目的是使他自己不用采取行动对付经色列；但他说；“…我却找不着一个。”在另一处地方，神说：“你们得不着，是因你们不求。”（雅四）。祷告使我们与那位万物之本、万物所依及所归的神有接触（罗十一36）。这就是我们必须学习“不住的祷告”的原因了（帖前五17）。

3. 接下来两天的习作将会是做一个有关祷告的简单标题研究。如果你从未做过标题研究，阅读《恩言善导研经要诀》内“如何中做标题研究”一节会对你有帮助。

1. 约翰福音九31；十四13-14；十五7，16；十六23，24，26
2. 箴言十五8；二十八9，13
3. 诗篇三十四15
4. 以赛亚书五十九1-2
5. 马太福音六5-13；七7-8
6. 罗马书八26
7. 雅各书四1-3；五16
8. 约翰壹书五14-15
9. 路加福音十八1
10. 腓立比书四6
11. 帖撒罗尼迦前书五17
12. 希伯来书四16
13. 诗篇六十五2
14. 诗篇六十六18

我们本周的研究将会集中在一个题目：那诱惑者及其在基督徒生命里的工作。亲爱的弟兄姊妹，要好好研习啊，因为你的仇敌魔鬼正寻找可吞吃的人（彼前五8）

在帖撒罗尼迦前书二18，保罗提及他被撒但阻挡（thwarted；英王钦定本：hindered）。帖撒罗尼迦前书三5所用的词语“那诱惑人的”，是指撒但诱惑这些年轻基督徒的工作；如果成功，保罗在他们中间传扬福音的劳苦就变得徒然。

1. 撒但试探耶稣。用祷告的心去阅读马太福音四1-11，并回答下列问题。

1. 马太福音四3用了“那试探人的”一词。马太福音四1-11还用了什么其他词语去形容撒但？
2. 比较马太福音四3和启示录十二9，列出启示录十二9如何形容撒但。
3. 根据马太福音四1-11的记载，是谁准许耶稣受试探的呢？
4. 在这段经文里，撒但向耶稣提出三个不同的建议。从某种角度看，首两个建议是有关系的。思想这两个建议，然后回答下列问题：

1. 第三个建议与首两个建议有何分别？
2. 耶稣如何处理这三个由撒但提出的建议？
3. 比较雅各书7-8（“上”指第八节的第一句经文）与马太福音四1-11耶稣的行为。把这些经文中相同之处记录下来。

1. 撒但试探基督徒。阅读哥林多前书七3-5，并回答下列问题：

1. 哥林多前书七3-5的试探与马太福音四1-11基督受试探有没有相同的地方？如果你认为两段经文是有相关的，解释经文如何有关。
2. 阅读经弗所书二1-3。在经文里，“空中掌权者的首领”和“现今在悖逆之子心中运行的邪灵”都是指撒但。根据这段经文，绘画一个列表指出我们在得救前的生活。从这段经文看来，在你刚刚完成的图表所显示的行为里，怎样描写人的行为？

1. 在以西结书二十八1-10，神的话语直接临到“推罗君王”（ leader of Tyre；英王钦定本：prince of Tyrus）。在第2 和第9节，推罗君王被称为人。接着，在以西结书二十八11-19，你看到“推罗君王”的哀歌。在第11节，圣经用“那受膏的 * * *”来形容“推罗君王”。圣经学者相信这是有关撒但的预言，他是“推罗君王”背后的统治者。仔细并用祷告的心阅读以西结书二十11-19，并回答下列问题：

1. 阅读以赛亚书十四12-15。这段经文让我们知道另一个有关撒但的预言。

1. 在这里，撒但有什么名称？
2. 他向列国作了些什么？他有否向你如此作过？
3. 他的问题是什么？
4. 神准备送他到哪里？
5. 撒但在以赛亚书十四12-15的期望与马太福音四1-11的期望有何异同？

1. 约翰福音八44
2. 哥林多后书十一3
3. 启示录二十1-3，7-10
4. 彼得前书五8

1. 撒但的诡计

神在哥林多后书二11说我们并非不晓得他的“诡计”（schemes;英王钦定本：devices）。以弗所书六11指出我们要站稳，抵挡魔鬼的“诡计”（schemes;英王钦定本：wiles）。要站稳，我们就必须知道他的“诡计”。查考下列经文，并把每段经文所显示有关撒但的“诡计”排列出来。

1. 但以理书十12-13
2. 哥林多后书十一13-15
3. 使徒行传五3
4. 哥林多后书十二7；约伯记二7
5. 约翰福音十三2
6. 哥林多后书四4
7. 马可福音四15
8. 马太福音十三24-30，36-39
9. 哥林多前书七5
10. 以弗所书四26-27（注意：机会[opportunity；英王钦定本：place]在希腊文意指留地步。）

1. 使徒行传二十六18
2. 约翰壹书五4-5，我们要胜过何人或何事？我们如何胜过？
3. 约翰壹书四4
4. 路加福音十17-20
5. 以弗所书一17-23
6. 启示录十二11
7. 以弗所书六月10-18

1. 关乎我们与撒但的关系，圣经的命令叫我们更接近神，对抗那恶者，以及站立得稳。翻阅以下经文，并注意每段经文指导我们作些什么：

1. 雅各书四7
2. 彼得前书五6-9

神的子民何待需要知道，他们作为神的儿女是拥有“王权”的！只要我们知道及运用他那复活的大能（弗一19-21），阴间的权柄不论在何时何地也不能胜过我们（太十六16-18）。

我们每个人必须学习属灵争战的艺术，战胜那恶者及所有魔鬼的技俩，否则，我们就会在战败的结局中受苦，带给神国极大的耻辱。但你会问：“保罗要帖撒罗尼迦前书二18，被撒但阻挡时，不是被撒但打败了吗？”“当撒但使约伯受苦，约伯不是被打败吗？”问得好。显然，有些时候，虽然你已运用那“王权”，并且站立得稳去抵挡仇敌，但仇敌却似乎仍然获胜。请注意，我是说“似乎”。

在帖撒罗尼迦前书二18，“阻挡”（thwarted; 英王钦定本：hindered）一词意指中断。这是希腊文的军事用语，意指军队中断或毁坏一条道路，使道路不能通行。我们没有确实的资料去解释撒但为何阻挡保罗：我们只知道撒但曾如此做。

1. 约伯记一10，12
2. 约伯记二6
3. 路加福音二十二31-32（注意，“想要”在英王钦定本是“desired to have”；新美国标准本：“demanded permission to ”）
4. 哥林多后书十二7-9

在所有这些经文里，我们看到撒但只能在神准许的范围内接触或影响基督徒的生命。读启示录二10，注意这节经文如何与你所阅读的其他经文相吻合。

5. 启示录二10

我们又可把这些见解与使徒行传十六6-7作一比较。使徒行传的经文描述的拦阻是从圣灵而来，而不是从神的仇敌撒但而来的。要分辨拦阻的来源需要属灵的识辨能力及成熟，这些都是来自对神话语的认识、顺服，以及对圣灵声音的敏感。不要忘记约翰壹书四1教导我们要试验那灵是否从神而来。愿神使我们对他声音有极高的敏感性，就是那在我们背后说：“…这是正路、要行在其间…”（赛三十21）的那个声音。

1. 马可福音十六13-20
2. 马太福音十八15-20
3. 马可福音三27

_____________________

观察作业表/性表现

1. 圣经
2. 色笔
3. 附录的“帖撒罗尼迦前书第四章观察作业表”
4. Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament words
5. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard exhaustive Concordance of the Bible 或王正中编《圣经原文字集中文集编》
6. 注释书
7. 字典

1. 在开始做“帖撒罗尼迦前书第四章观察作业表”前，记得要寻求神的面，因为这样人就能得天指引，知道怎样行事为人，以讨他喜悦。做第四章的观察作业表时，要给自己充分的时间默想。
2. 因为帖撒罗尼迦前书四13在主题上有一个明显的改变，你可能在寻找这章经文的钥节时感到有点困难。但亲爱的弟兄姊妹，不要让这个困难阻碍你。照着圣灵引导你的去做吧！因为找出正确的标题并不是观察的目的，而是准确地知道作者的信息的途径。

很多人在成长阶段里已司空见惯了，对这些在黑暗中的生物采取了新的看法。他们不再把这些生物看为可恶的动物，相反地，他们把这些动物带回家，并视之为新鲜，奇异的东西。所以他们振振有词地解释：性是生活的一部分，是我们家庭需要熟识的事情，因为说到底，性的确存在！我们需要改变我们的想法，并从黑暗、守旧的年代中走出来。我们只把它视作错误。我们其实需要更大的宽容。从前妇女所拒绝的，现在却被接受。从前被排斥、拒绝，人要置诸死地的东西，现在却得到喂饱、滋养，并领回家，给予歌颂。在这些黑暗、灰暗的遮盖下潜伏着无数各类淫荡可鄙之人，他们会把淫荡散播到他们的儿女和身上，直到全国也沾染了这个瘟疫，并需要洁净的审判之火去除净。如果我们不清除国家内不道德的毒害，不道德便使我们的国家不留下丝毫道德的痕迹，我们要啜泣、哭号、喊叫；因为不道德已经蔓延到神的子民身上。神要在他的家中开始施行审判，因为污染的黑旗正挂在门上。拿着墨盒子的人正急速被召，因为拿着火把的行弄者很快便要开始他们清理蝗工作。因此，神变会再次向那拿着墨盒子的说：“‘你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事欢息误用哭的人，画记号在额上。’我耳中听见他对其余的人（行弄者）说：‘要跟随他走遍全城，以行击杀，你们的眼不要吝惜，也不要可怜他们，要将年老的、年月日少的，并处女、婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他，于是他们从殿前的长老杀起……故此，我眼必不吝惜，也不可怜他们，要照他们所行的报应在他们头上。’”（结九4-6，10）

啊！亲爱的弟兄姊妹，请听神的话语，度好好儆醒，因为“苟合行淫的人神必要审判”（来十三4）。乱伦及同性恋在神面前都是可憎恶的。

1. 在帖撒罗尼迦前书四1-8，保罗谈论到信徒生活中私欲邪情及淫行的问题。我们在这方面需要明确的指引。今天也有所谓“福音派”的团体，以所谓“圣经学派”的女权分子作前锋，倡议同性恋应是福音派领袖及牧师离婚，有些基督教领袖亦有通奸的丑闻。淫乱之风正直卷美国！

神到底在这方面说了些什么？我们应该知道。我们应该注意。我们应该聆听他的声音。我们应该欢息。我们应该愤怒！

2. 阅读帖撒罗尼迦前书四1-8，并回答下列问题：

1. 关乎在性方面的纯洁及圣洁，如果我们不遵守神的旨意，会有何事发生？
2. 你会如何向他人解释帖撒罗尼迦前书四6？神说不要一个人在这事上越分（transgress;英王钦定本：go beyond） 欺负他的弟兄时，到底所指的是什么？研究上文下理，查阅你的观察作业表，参考注释书，并写下你对这节经文的理解。如果你不同意注释书内的意见，写下你不同意的原因。
3. 帖撒罗尼迦前书五23与帖撒罗尼迦前书四1-8的文有关连吗？若有，如何有关？
4. 阅读下列两段经文。在经节旁，列出神说及有关我们性欲行为的话语。

1. 出埃及记二十14
2. 希伯来书十三4

1. 在我们进深研究前，让我们先为一些词语下定义，以避免因主义学或词汇学的误解有所差异。找出下列词语的定义。参考字典或你拥有任何研究工具。

1. 马太福音五28的动词“看见”（looks ; 英王钦定本：looketh）是现在时式，指连续不断的动作。实际上，通奸是始于何时或何地？是否在真正发生性行为后才算是犯了奸淫罪呢？阅读马太福音五27-32。
2. 乱伦又如何？神是否认为乱伦是不道德的呢？阅读下列经文，并从这些经文里，写下一句有关乱伦的扼要叙述。

1. 利未记十八6-17（注意：“露”一词在希伯来文是galah,意指“使裸露”。）
2. 利未记二十11-12，17，19-21
3. 哥林多前书五1-5，9-13
4. 写下你对乱伦的结论。

1. 利未记十八22；二十13
2. 创世记十九4-11；十八20
3. 哥林多闪书六9-11
4. 罗马书26-27
5. 对同性恋的结论。

1. 利未记十八23
2. 利未记二十三陵15-16
3. 对兽奸的结论

1. 最后一节经文��我知道这课篇幅较长，但我们必须知道这些经文，因为我们将经被神的话语审判。淫乱的人若继续过着淫乱的生活，他们会有什么后果？阅读启示录二十8，并把你的答案记录在下面。

1. 今天我们将会研究“处女与哑巴”；但在开始之前，我们需要花少许时间研究背景资料，就是在哥林多前书六12-七3。仔细阅读这段经文。精于雄辩的保罗，正与哥林多人就淫行作辩论。在异教崇拜里，杂交是为人接受的。保罗是否要告诉他们性关系只容许在婚姻的床上？阅读时，求神帮助你能跟从保罗的推理。然后，回答下列问题。

1. 保罗预计哥林多人会提出什么论点为淫行来辩护？仔细阅读哥林多前书六12-13。记下你的心得。
2. 保罗如何回答这个争论？身子指什么？
3. 若有人与娼妓联合，会有何事发生？把哥林多前书六16保罗的引证与创世记二24比较。
4. 神在哥林多前书六12-20的指令是什么？
5. 淫乱之事会对下列各项有何影响？

1. 根据哥林多前书七1-3，治疗淫乱的实际方法是什么？
2. 这个身子不是属于我的吗？难道我没有权利使身子得满足吗？保罗在哥林多前书六12-20如何回答这个质询？

1. 现在让我们讨论“处女与哑巴”。“哑巴”是我从箴言七7想出来的片语，经文中的少年被指“无知”（lacking sense；英王钦定本：void of understanding）。阅读箴言二10-19，并回答下列问题：

1. 我们继续讨论“处女与哑巴”的题目，现在，人们先读箴言五15-23。这卷充满智慧及寓言的书讲论到很多有关道德的题目！阅读箴言五15-23，并回答下列问题：

1. 神在向谁人说话？
2. 神在箴言五15-18说了些什么？
3. 根据这段经文，男人应到何处满足他的需要？
4. 比较箴言五18-19与哥林多前书七1-5。哥林多前书七1“近”（touch）一词在古希腊文意指“点火”。你从这段经文里，对婚姻中的性关系有什么学习？
5. 现在你要留意一点，根据哥林多前书七1-5，妻子或丈夫在满足伴侣的性需要方面，有什么义务或责任？如果我拒绝满足伴侣的性需要，那我正在做什么？我如何向神交待？
6. 根据箴言五20-23，如果你在婚姻之外找寻性满足，神会知道吗？他会怎样处理？神说会有何事发生在你身上？

1. 阅读箴言六20~七27，并填写在本课最后部分的图表。

1. 下列三段经文均有重要的教导，这些经文是取自真人真事，其中六人在淫行方面曾受试探。仔细研读这三段经文，你会有所得益。时间若不许可，就选取其中一段，并仔细阅读。求神向你启示录为何他保留这些不朽的记载，作为你的学习及训戒（林前十11；罗十五4），在你阅读及默想后，记下你在个人生活及他人生活方面所获得的实际教训。

1. 应用：根据上述所学习的，神在你的性行为方面向你说了什么/用以下的叙述作开始，写下你的声明。

爱/行为/帖撒罗尼迦前书

在帖撒罗尼迦前书四9，保罗说：“…因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。”神是否教导帖撒罗尼迦人去爱？他们是如何学会的？

保罗在第10节指出帖撒罗尼迦人向马其顿全地的众弟兄都实行爱心的功课。我们又如何实行彼此相爱？

以上是四个我们希望找到答案的重要问题。早期教会其中一个特徵就是爱。特土良的“护教论”（Apology）第三十九章指出：“看这些基督徒如何彼此相爱！”这句话能否描述你？你的教会？你的团契？如果不能，原因何在？究竟今天有什么问题拦阻我们让人知道我们是彼此相爱的？

1. 用祷告的心阅读约翰壹书三10至五3，以及罗马书五5-11。默想这些经节。仔细观察这些经文；然后根据这些经文，回答今天课文引言的四个重要问题。你未必能从这些经文中找到所有答案，不过，尽你所能回答所有问题吧。作答时尽量实际地回答问题。

在你回答问题时，用点列方式，把这些经文内所有有关爱的教导精简地总结，这样对你的研究会有帮助。

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

2. 阅读哥林多前书第十三章，即那著名的爱的篇章，把应该向弟兄实行的爱排列出来。在每个排列旁边，写出能彰显这个叙述的解释或实际行动。用第一人称来写下你的解释；例如：“我不会……”

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

3. 罗马书十三8-10对爱与律法之间有一些有趣的叙述。仔细阅读这段经文，并根据这些经文写下一个有关教导爱的解释。

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

4. 再读帖撒罗尼迦前书一遍。这次请注意信中提及爱人和被爱的实际方法。

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

5. 你在什么地方可以更加殷勤地实行爱弟兄的功课？神如何向你说话？你心中有没有东西拦阻胸去爱别人？是什么原因阻碍你将这东西挪走？

1. 阅读帖撒罗尼迦前书四10-12。你认为保罗为何要把这个劝勉包括在这章经文内？
2. 参阅注释书有关这段经文的见解。把任何领受记录在另一页纸上。
3. 翻阅下列经文，并记录你所学到有关工作与基督徒的教导。然后，在以下空位，把你所学到的总结成一个精简的大纲。

1. 创世记三17-19
2. 出埃及记二十9
3. 传道书五12
4. 使徒行传二十33-35
5. 以弗所书四28
6. 帖撒罗尼迦前书四11-12
7. 帖撒罗尼迦后书三7-15（注意‘效法我们的榜样’<follow our example;英王钦定本：follow us >的使用）

1. 以下的经文讨论我们对雇员的责任.虽然这不是帖撒罗尼迦前书所谈及的题目,但留意这些教导对你是有益的.把你在每段经文内所学习到的记录下来。

1. 利未记十九13
2. 申命记二十四14-15
3. 耶利米书二十二13
4. 玛拉基书三5

1. 翻阅下列两段经文，并留意基督徒对那些完全委身福音工作，而没有时间、精力去做其他事，或我们所称世俗工作之人的应有态度。在旧约中工作性质相近两年的就是利未人，他们的工作就是在神的殿中服侍，因此，以殿内的祭物维生。

1. 哥林多前书九1-18
2. 加拉太书六6-10

__________________

1. 圣经
2. Vine 's Expository Dictionary of Old and New Testament Words
3. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible或王正中编《圣经原文字集中文集编》
4. 注释书
5. 笔记纸

1. 一1-10
2. 二1-20
3. 三1-13
4. 四1-18
5. 五1-28

1. 阅读帖撒罗尼迦前书四13-18，当做观察作业表时，写下观察这部分的心得；然后回答下列问题。在没有指示下，请不要参考注释书。从观察作业表及你目前所学习到的回答问题。

1. 除经文本身外，不要附加任何其他意见或你自己对末节的理解，单单列出在帖撒罗尼迦前书四13-18所揭示的那些连锁的事件。
2. 利用你的研究工具书，杳考下列字词，并注意这些字词的英文音译及其定义。

1. 降临（四15）
2. 被提（四17）

1. “睡了的人”在帖撒罗尼迦前书四13-15出现了三次。第三者16节“睡了的人”是指“那在基督里死了的人”’“睡了”一词用于新约下列经文。翻阅各节经文，并留意何人睡了，以及那些人的身分和阶级。

1. 使徒行传七60
2. 哥林多前书十一30
3. 哥林多前书十五16，18

1. 基督徒死时会有何事发生？13-15节“睡了”一词是指已死的基督徒。基督徒的哪一部分睡了？基督徒会在何地睡了？他会睡多久？你需要找出这些问题的答案。当我们知道基督徒死时会有何事出现，就可找出这些问题的答案。翻阅下列经文，并记录帮助你回答以上问题的观察。

1. 哥林多后书五1-8
2. 腓立比书一21-24

1. 你死时会有何事发生呢？请简单描述一下。
2. 如果你还有时间，阅读注释书内有关帖撒罗尼迦前书四13-18的见解。把你的笔记记录在另一页纸上。

1. 本课附有哥林多前书十五12-28，35-58的观察作业表。研究这章时，尽量多祈祷及默想，但不要因这分作业而使你不能前进或不安。你只需把焦点集中于哥林多前书十五51-54。尽你所能去学习，并继续前进吧！
2. 在你研究这章经文时，要记得两件事情：首先，你在帖撒罗尼迦前书四13-18学习到的功课；其次，你所研究到有关基督徒及死亡的事情。
3. 根据哥林多前书第十五章的观察，你得出什么有磁基督徒死亡的新亮光？把这些亮光列写在下列空位上。

仔细再把帖撒罗尼迦前书四13-18和哥林多前书十五51-54阅读一遍，并预留时间去默想。然后回答问题：

1. 帖撒罗尼迦前书四13-18讨论了哪两类人？

1. ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________
   ______________________________________________________________________

2. 哪类人会“被提”？
3. 那些“睡了的人”如何“被提”？仔细阅读帖撒罗尼迦前书四13-18，度逐步陈述你的答案。
4. 那些“活着还存留到主降临的人”又如何“被提”？他们何时“被提”？要回答这些问题，请先阅读帖撒罗尼迦前书四13-18和哥林多前书十寺51-54。记录你的答案。
5. 描述主在帖撒罗尼迦前书四13-18的行动或步骤。

2. 哥林多前书十五说：“我们乃是都要改变。”“都”（all）是指那些人？
3. 那改变将会是什么？改变需时多久？（要记得你在复活篇章的研究！）

1. 阅读帖撒罗尼迦前书五1-11。据这段经文，以及你所读过帖撒罗尼迦前书的其他经文看来，保罗有否教导过帖撒罗尼迦人有关将来的事情？你能否从帖撒罗尼迦前书中分辨出保罗在与他们一起的短暂期间内教导了他们什么？把你的心得列写出来。
2. 保罗在五1-11如何形容基督徒？
3. 神在五1-11对基督徒有什么特别的劝告或勉励？
4. 帖撒罗尼迦前书五10如何与你所学习到有关那些在耶稣里睡了的人有关？
5. 第六节的“睡觉”（sleep）是否跟第10节的“睡着”（asleep；英王钦定本：sleep）有关？若是，如何有关？
6. 利用余下的研究时间去阅读注释书有关帖撒罗尼迦前书五1-11的见解。把你的笔记记录在另一页纸上。
7. 从帖撒罗尼迦前书五1-11，你学会了什么可以应用在你生活中的功课？

哥林多前书十五12-28，35-58

_____________________

领袖和跟从者的责任/

1. 圣经
2. Vine's Expository Dictionary of Old New Testament Words
3. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard Exhaustive

1. Concordance of the Bible或王中正编《圣经原文字集中文集编》

“你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说：‘以色列人哪1你当听。你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’”（申二十2-4）

“官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’”（申二十8）

“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前五23）

1. 在帖撒罗尼迦前书五12-13，保罗对弟兄们的三重教导是什么？

1. __________________________________________________________________
2. __________________________________________________________________
3. __________________________________________________________________

1. 列出在五12保罗所形容的那些人。

a. __________________________________________________________________
________________________________________________________________________

b. __________________________________________________________________
________________________________________________________________________

c. __________________________________________________________________
________________________________________________________________________

2. 以上列出的各点不单描述了在主里治理你们的人，同时也指出了他们的责任。帖撒罗尼迦的教会成立日子尚短。他们大都在同一时间成为信徒，只不过一些信徒受委派管治其他人。拣选领袖的原则是根据他们的属灵恩赐及成熟程度而定的。从保罗劝勉他们“要彼此和睦”（live in peace with one another；英王钦定本：be at peace among yourselves)的说话中，你可以看到保罗是要预防任何可能出现的嫉妒、争战或分裂。五13的“要和睦”（live in peace；英王钦定本：be at peace）是现在时式及祈使语气。因此，这是一个要持续不断的命令。

保罗在五12用了一个有趣的希腊词语。这个希腊词语译为“敬重”（appreciate；英王钦定本：know）。如果你有经文集编、注释书或Vine's词典，尽你所能的找出有关这个词语的解释及说明，并记录这个词语的英文音译。

3. 那些作领导、治理或教导的及那些被领导、被管治或受教导的彼此都有神给予的责任。研读下列经文，并将你所学到的记录在本课最后部分的图表上。你记下一个真理时，同时请把其位置（书卷及章节）记下。

1. 罗马书十二8
2. 希伯来书十三7，17
3. 加拉太书六6，10
4. 哥林多前书九1-18

在帖撒罗尼迦前书五14-15，保罗教导我们（弟兄们），与某些类型的基督徒的关系，和与一般人的关系。

1. 根据这两节经文填写下列图表

人物类型	对待的态度

　

2. 神透过保罗指出，我们“要警戒（admonish；英王钦定本：warn）不守规矩（unruly）的人。”利用字典、经文集编或注释书，找出“警戒”与“不守规矩”的定义，你便可以明白神真正的意思。把你的心得记录下来。

(1)箴言十五31-32

(2)箴言二十七5-6

(3)箴言二十八23

(4)传道书八11

(5)马太福音十八15-17

(6)加拉太书六1

(7)帖撒罗尼迦后书三6，14-15

(8)提摩太前书五19-21

帖撒罗尼迦教会在帖撒罗尼迦前后书写作之时正受着很多逼迫（帖撒罗尼迦前书一6；二14；三5；帖撒罗尼迦后书一4）。这些接连不断的逼迫实在令人沮丧；而且，一些信徒很明显正面临退缩的危机。但纵然在逼迫之时，我们的神却不会退缩。我们是要站立得稳！受苦、遇害及逼迫是所有基督徒生命中的一部分；神使用这些苦难去陶冶我们，以及模造我们成为基督的样式，并且向世人展示基督的丰富足以使我们得胜有余。

1. 我们要“勉励灰心的人”（encourage the fainthearted; 英王钦定本：comfort the feebleminded）。莫里昂（Leon Morris）、兰斯杰（R.C.H.Lenski）以及胡约翰（John Walvoord）均认为这里是指弟兄们，而不是指在帖撒罗尼迦前书较早时所提到的那些担心离世的人。这些学者认为第14节可能是指：

1. 那些天生胆怯的人，
2. 那些暂被压力困扰的人，以及/或
3. 那些懦弱的人。

1. 在你的经文集编及Vine's 辞典里，翻查下列字词的意思。你也可以使用注释书。最后，把你的心得记下来。

a.勉励（encourage;英王钦定本：comfort）

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

b.灰心的（fainthearted;英王钦定本：feebleminded）

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

2. 希伯来书十二章被称为惩戒的篇章。惩戒一词的希腊文音译是paideia，译为“惩戒”（discipline；英王钦定本：chatening）。这个词语亦用于以弗所书六4（英王钦定本：nurture）。希伯来书十二章也是对那些在这样“惩戒”（discipline; 英王钦定本：chastening）下“失去信心”（lose heart;英王钦定本：faint）的人的劝勉。那么，你可以用这一篇来安慰或勉励那些灰心的人。“失去信心”或“灰心”的希腊文音译是ekluo。希伯来书十二3的“心”（heart；英王钦定本：minds）是psuche,意指“灵魂”（soul）或“生命”“life”。

把这些解释记在脑里，仔细阅读希伯来书十二1-3，并用一句话写出你如何能使用这些经文去勉励灰心的人。

3. 保罗活出他所传的。在你读提摩太后书一6-12时，你会发现提摩太是一个胆怯的人。现在就阅读这段经文。
4. 然后，阅读下列经文，度记下保罗在每段经文里如何处理提摩太的问题。研究时，注意神如何使用刚强的人勉励胆怯的人。开始之先，请阅读箴言十二25。

a.提摩太前书一18-19

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

b.提摩太后书二1

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

c.提摩太后书三10-14

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

d.提摩太后书四5

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

5. 你是刚强的，还是胆怯的？你有没有一个与你性情相反的朋友，能与你有密切的配合？你对那些与你性情相反的人的态度是怎样的？写下你对这些问题的答案。

1. 帖撒罗尼迦前书第五章鼓励我们“扶助（help；英王钦定本：support）软弱的人（the weak）”。利用经文集编、注释书或Vine's辞典，找出下列词语的意思：

a.扶助（help;英王钦定本：support）

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

b.软弱（weak）

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

2. 软弱的基督徒秒是要被遗弃或忽视，他们可能信心软弱，无力面对逼迫，以及在那恶者攻击下受威吓；但他们是基督身体的一部分。因此，他们绝不可被弃，相反，他们应得到支持。

研究下列经文，注意软弱的情况，以及我们去“支持”或“扶助软弱的人”的不同方法。

a.马太福音二十六41

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________


b.路加福音二十二31-32

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________


c.哥林多前书八7-13

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________


d.彼得前书三7

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________


e.使徒行传十二25；使徒行传十五36-40；提摩太后书四11（这些经文说的是马可约翰。马可约翰通常只称为马可。这些资料刻划了一个美丽的画面，让我们知道支持软弱的基督徒并与他一起同工的价值。细读这些经文，并注意保罗与巴拿巴为何意见不合，以及意见不合的最终结果 。神在这里教导了你什么？亲爱的弟兄姊妹，要好好学习：这是神已教导我的功课。愿神祝福你！）

3. 在应用方面，你可以想想一些你认识的软弱基督徒，然后列写你可以支持他们的方法。请不要让你的学习就此打住，把神指示你的实行出来。

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. 仔细阅读帖撒罗尼迦前书五15。然后，请阅读与这节经文有关连的箴言二十四29和马太福音五38-48。

哥林多前书十三教导我们真爱是录求别人的益处。在我们应该受罚时，难道神没有向我们施怜悯么？难道神没有寻求我们的益处么？那么，根据帖撒罗尼迦前书五15，箴言二十四29和马太福音五38-48，我们的责任又是什么？

5. 在帖撒罗尼迦前书五彩缤纷12-13，神教导我们如何与那些在主里涌现我们的人相处。在帖撒罗尼迦前书五14-15，神教导我们如何与其他人相处，以及在帖撒罗尼迦前书五16-22，神教导我们如何在日常生活中行事为人！阅读注释书内有关帖撒罗尼迦前书五彩缤纷16-22的见解，并把有关有笔记启示在笔记纸上。
6. 阅读使徒行传二十17-38。注意保罗如何在这段经文内实行帖撒罗尼迦前书五12-22的教导。
7. 帖撒罗尼迦前书五23真是一节为莽 他人及我们自己祈祷的美妙经文。帖撒罗尼迦前书五24如何与五23相关？

附录1

章标题___________________________

钥节____________________________

1. 保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归于你们！

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. 我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，
3. 在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
4. 被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；
5. 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
6. 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；
7. 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。
8. 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚评论亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。
9. 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那双真双活的神，
10. 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的�那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

章标题___________________________

钥节_____________________________

1. 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
2. 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。
3. 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡 诈。
4. 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要计人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5. 因为我们从来没有用过谄媚的话，之是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。
6. 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；
7. 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳着自己的孩子。
8. 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
9. 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传神的 福音给你们，免得叫你们一人受累。
10. 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。
11. 你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，
12. 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

13. 为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在昌神的，并且运行在你们信主的人心中。
14. 弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
15. 这犹太人杀了主耶稣和先知，双把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌；
16. 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

17. 弟兄们，我们暂与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。
18. 所以我们人意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
19. 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？
20. 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。

章标题 ___________________________

钥节______________________________

1. 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，
2. 打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的（作神执事的：有古卷是与神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，
3. 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
4. 我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。
5. 为此，我既然不能再妨，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
6. 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，双说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
7. 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
8. 你们若靠主站立得稳，我们就活了。
9. 我们在神面前 ，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？
10. 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

11. 愿神我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。
12. 双愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足，如同我们爱你们一样；
13. 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们的父神面前 ，心里坚固，成为圣洁，无可责备。

章标题__________________________

钥节____________________________

1. 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们 ，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道怎样行可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。
2. 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
3. 神的旨意就是要你们成为圣洁，远离淫行；
4. 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
5. 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
6. 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类一事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
7. 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
8. 所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣地灵给你们的神。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

9. 论到弟兄相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
10. 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励 。
11. 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
12. 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

13. 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
14. 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。
15. 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。
16. 国为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。
17. 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
18. 所以，你们当用这些话彼此劝慰。

章标题___________________________

钥节_____________________________

1. 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们；
2. 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
3. 人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。
4. 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
5. 你们都是光明之子，都有是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
6. 所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。
7. 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。
8. 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
9. 国为神不是预定我们受弄，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
10. 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
11. 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

12. 弟兄们，我们细你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。
13. 又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们 。你们也要彼此和睦。
14. 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向人忍耐。
15. 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
16. 要常常喜乐，
17. 不住地祷告，
18. 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
19. 不要消灭圣灵的感动；
20. 不要藐视先知的讲论。
21. 但要凡事察验，善美的要持守，
22. 各样的恶事要禁戒不做。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

23. 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！
24. 那召你们的本是信实的，他必成就这事。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

25. 请弟兄们为我祷告。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

26. 与众弟兄亲嘴问安，务要圣地洁。
27. 我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

28. 愿我主耶稣基督的恩典常与你们同在！