大 纲

1. 训练牧师与教会领袖适当并系统地学习及解释圣经，为要“按正义分解真理的道”，以便“预备行各样的善事。”
2. 引领牧师与教会领袖在他们讲道及教导别人时候，能知晓他们需要在个人生活当中应用并顺服圣经
3. 显明研习圣经的一个重要目的就是要“教导人学义”，以使牧师与教会领袖更象耶稣基督。
4. 强调有必要绝对完全地依靠内住的圣灵的光照与教导。
5. 鼓励牧师与教会领袖认真参与圣经经文的学习。

1. 本指南
2. 新国际版研习圣经十周年版本

1. 课堂活动。要作好准备在本指南上记课堂笔记及讨论笔记，并参加这些讨论。
2. 每日作业。认真阅读并复习当日课堂所学习资料，包括阅读所有的有关圣经章节并完成所有的作业。要确保理解所学资料的内容、概念及其应用(每课大约4-10页)。学习们完成作业后要阅读新国际版研习圣经十周年版本所规定的部分(C1995)。
3. 参与课堂活动。这是必需的，缺课过多会被除名，所缺的课要通过听录音带补上，且要完成所有的作业。要得到BTCP或BTCL的证书，听课率要求在75%以上。
4. 评估。 为要在圣经培训中心继续学习更多课程，你必须满意地向指导教师显明你已经理解了所学习的内容并有能力实施的技巧。请要求指导教师解答你有的任何问题。指导教师会检查你在课程指南中完成的作业，审核你的课堂听课率，实际事工的参与多少，并会定期与你谈话来确保你的学习正常。
5. 附加要求

1. 在最后一次上课之前，你必须交上一份作业，描述在本课程中对你影响最大的真理、原则、概念或是圣经人物。
2. 在学期之间，你要完成下列的阅读作业:

• 重读并复习本课程的指南
• 阅读新国际版研读圣经中的下列书卷:

• 交一份报告，说明你已经完成了这些作业。

注:指导教师也许想要完成这个计划表，并会告诉学生们每课节所要学习的内容(按课程的不同分别为5-10页不等)。指导教师也许在开始时会在附录中指导学生们如何使用新国际版研读圣经。

本课程的教学原则就是要学生有实际的装备---对基本实用的知识与技巧消化吸收。课后作业旨要使学生实际应用所教导的原则。复习部分是确保学生掌握并可以陈述基本的真理。教师会想将授课、问题回答与讨论结合起来，以确保与学生有好的交流及评估学习过程。教师应该提供在文化上相关的形象说明与例证。

页数:110 所需学时:35-40 授课次数:约25次

速度与计划:每次1-1.5学时的课学习大约4-5页，每次学习多少内容可作自然分配。

教师也许会想要:

• 强调过程的重要性。
• 通过在课堂上的练习来形象说明所使用的方法与规则。
• 增进学生们对神的话语的喜悦及应用的能力。

I． 介绍 (15-32页)

• 默示
• 启示
• 无误性
• 权威性
• 光照
• 解释
• 系统学习

1. 系统学习圣经的程序 (33-109页)

1. 观察 -- 圣经在讲什么？
2. 解释 -- 所讲是什么意思？
3. 应用 -- 我该如何行？

A．系统学习圣经的三个基本步骤之方法的解释

步骤一 观察 -- 圣经在讲什么？ (34-46页)

三个关键的具体作法 34页

问合适的问题 35页

要找出确定:

- 词 37页

- 结构 39页

- 总的气氛 41页

- 文学形式 43页

- 对观察的复习 46页

步骤二 解释 -- 所讲是什么意思？ (47-77页)

1. 介绍 -- 要问的关键问题 47页
2. 要记住的重要事情 48页
3. 一般规则 (50-61页)

1. 按字面解释 50页
2. 按上下文解释 53页
3. 根据历史与文化解释 56页
4. 按文学形式解释 58页
5. 根据圣经其他部分来解释 59页

-- 对难解释段落的指导

6. 根据神学一致性来解释 61页

d. 特殊规则 (61-76页)

1. 类比 62页
2. 谚语 63页
3. 诗歌 64页
4. 比喻 66页
5. 象征 68页
6. 典型 69页
7. 预言 71页
8. 新约中对旧约的引用 74页

e. 危险的解释 77页

步骤三 应用 -- 我该如何行？ (78-80)

1. . 不顺服的结果 78页
2. . 有效应用的规则 79页
3. . 应用的目标 80页

B． 其他圣经学习方法 (82-110页)

1. 传记式 83页
2. 主题式 92页
3. 神学式(教义式) 100页
4. 灵修式 107页

III． 为系统学习圣经而建议的计划 111页

2. 与罪恶争战

诗 119:9-11 (907-08页)

当我们知道并遵行神的话语时，我们就能根据真理看见罪，并知晓犯罪的结果。

3. 使属灵生命成长

彼前2:2 (1889-90页)
就如喝奶使肉身生命生长一样，神的话被人理解并遵行时，就会使人的属灵生命成长。
约6:33 (1605页)
神的话是我们属灵的粮食 – 要食用并得到滋养。

4. 清楚显明我们的真实动机

来4:12 (1862页)
神的话有能力向我们显明我们心中连我们自己都不知道的真实动机。

5. 使我们有基督的形象

1. 有神公开永远永恒的真理标准

3. 安慰，教导并鼓励我们

罗15:4 (1730页)
我们从神的话语所学到的使我们能忍受生命的艰难而不失去盼望。

4. 以别人的错误来警诫我们

林前10:11-12 (1748页)
圣经中的例子告诫我们罪的后果，并向我们显明所有避免的事。

5. 是防备试探的工具

太4:4，7 (1442页)
耶稣使用圣经中的真理来抵挡撒但的试探，我们也应该如此行。

6. 讲述有关神的知识

约 5:59 (1602页)
路 24:27，44 (1586-87页)

7. 使我们装备成神的仆人

以斯拉记 7:10 (676页)

“敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书”(拉7:6)

“通达耶和华诫命，和赐以色列之律例的文士。”(拉7:11)

1. 牧师对圣经的学习应该是

• 殷勤地 (尽力) – 学习

• 努力 (象作工的人一样)
• 按正意分解 (“cut straight”) 准确解释真理的话

• 每日 (定期)

• 热心地
• 查考圣经
• 每天

• 得智慧
• 得见识
• 得悟性

2． 牧师自己必须遵守神的话语。

太7:24-27 (1449页)

*为一个牧师，遵行神的话会使你有沌洁的品性，使你可信且大有能力。*

3． 因此牧师必须传讲并教导神的话*

提后 4:2 (1847页)

传讲 -- 宣扬，劝勉与应用

教导 -- 指导，解释与应用

主要的任务是:

尼 8:1-6，8，9，12 (697-98页)

清楚地指导，这样人们就可能遵行 – 解释以使人理解明白

徒8:30-35 (1662页)

不要: 轻看神的话 林后1:18-20 (1765页)

扭曲神的话 林后4:2 (1767-68)

背离神的话 林前4:6-7 (1740页)

D． 圣灵在学习中的作用

1. 圣灵在我们学习中的作用是:

• 教导我们神的真理

• 引导我们进入真理

• 使我们能分辨错误。

• 照亮我们的心使我们有见识来理解并接受真理。

• 使我们有能力遵行。

E． 有效学习圣经应有的态度

1. 渴望知道并明白神的话。

诗119:97-100 (911页)

2. 决心有一个开放的胸怀来发现经文的内容。

诗119:169 (914页)

3． 决心遵行你所学习到的。

诗119:33-359 (909页)

1. 信靠神来告诉你要教导别人的。

诗51:12-13 (832页)

*在圣经学习中我们的态度及内心固有的想法会极大影响学习结果。*

F． 有关圣经基本的真理

1. 圣经起源于神且是超自然的，是渐进的启示，讲到神是谁，人是什么，及人与神的关系。

提后3:16 (1847页)

来1:1-3 (1858页)

2. 圣经是一部独特的由六十六卷书合在一起的书卷，是许多人在圣灵的指导与影响下写出的。

彼后 1:20-21 (1899页)

3. 圣经的各个部分是一个统一的整体，其中永无不会矛盾之处。

诗119:160 (914页)

4. 圣经是神所默示的，因此它是无误且有权威性。

G． 重要词语的定义

1. 启示 – 意思是“展开”不为人所知的事情。

1. 一般启示(自然) – 神通过创造物(大自然)中使知道他自己(诗19:1-6， 796页；罗1:18-21， 1708-09页)；通过人(意识)(罗2:13-16， 1710页；传3:11， 988页)；通过历史(徒17:24-28， 1683页；但2:19-21， 1292页)。

1. 非语言的
2. 显明神的存在
3. 足以显明人要为罪负责任(没有借口)
4. 不足以使人归向救恩
5. 可以证明的。

1. 特殊启示 – 神亲自地用语言向人显明他自己 (来1:13， 1858页；诗19:7-14， 796-97页)

1. 是语言的(说出或写出的)
2. 使人明白神并如何与他正确交往
3. 使人亲自为罪负责
4. 可以使人走向救恩
5. 要求回应:接受或拒绝

1. 耶稣基督 – 是实在的人，是活在人中间的 (约1:14，18， 1590-91页；约14:8-9， 1622页；来1:1-3， 1858页)
2. 圣经 – 说出且写下来的(提后3:16， 1847页)神的启示在圣经是完全的(犹3， 1919页)

• 或者圣经不是神的话。
• 或是神没有讲真话。

4． 权威性 – 指的是圣经作为神的话由神而来的权力与能力来:

1. 设立可信、可靠、客观的来检验所有其他事物的绝对真理标准。
2. 为所有的人为教会决定正确与信仰与行为。
3. 是唯一可靠的有关神与人的属灵本质的知识来源(太7:28-29， 1449页；太28:18， 1486-87页)。

太5:43-44 (1446-47页) 太15:1-9 (1461页)

1. 照亮 – 意思“启迪”指的是圣灵使信靠能理解圣经并接受他它为真理的工作(林前2:12-14， 1739页；弗1:17-19， 1794页)
   照亮强调的是:

1. 我们的学习总是要应用并与分享所发现的真理。
2. 我们的学习总是首先注重经文本身(圣经在讲什么？)。
3. 我们的学习是独立并是归纳性的，即，我们寻求发现圣经的真理，而不是将我们自己认为是真理的东西强加在经文之上，或是在圣经中读出其中没有的意思。

1. 一个单独的课程，而是一个一生之久的学习。
2. 努力工作的代替，而是一个发现圣经真理的帮助。

4． 为什么说神在圣经中的启示是完全的这一点是重要的？

1. 介绍 – 要问的关键问题

• 在观察时需要避免的常见的错误:

• 没有能看见所有的细节
• 看到经文中没有的
• 不准确地观察
• 得出错误的结论
• 认为你已经知道它的意思

作业:读路17:11-19 (1571页)

谁？________________________________________________________________________

什么？______________________________________________________________________

在哪里？____________________________________________________________________

什么时候？__________________________________________________________________

为什么？____________________________________________________________________

如何？______________________________________________________________________

• 需要寻找的:

• 词 (关键词语)
• 结构 (安排)
• 气氛
• 文学形式

1． 词

1. 确定段落的关键词。

罗8:9， (1719页)

2. 确定该词是字面的意思还是比喻的意思。

约10:6-9， (1612-13页)

3. 注意文法形式，它是名词、动词、介词还是别的词？

• 性 (阳性/阴性/中性)-- 约14:16-17 (1622页)
  “他”。 在这段里有“它”吗？

• 数 (单数或复数)-- 加3:16 (1785页) “子孙”

• 时态 (过去时、现在时、将来时)-- 来1:1-2 (1858页)

2． 结构

• 人(传记性的)

• 地点(地理上的) 出埃及记
• 事件(历史的) 约书亚记
• 思想(神学的) 罗马书
• 时间(年代的) 列王记上下

作业:读路15:1-7节，8-10，11-32 (1567-69页)

有时经文中会使用下列方法来作为其结构:

对比 加5:19-25 (1788页)

类比 太13:33 (1458页)

说明 太7:1-5 (1448页)

问题 可11:17-33 (1515页) 可12:13-17 (1516页)

重复 罗6:1-12 “犯罪” (1715-1716页) 来11:“因着信” (1870-72页)

原因与结果 罗1:18-32 (1708-09页)

3． 基调

基调是--一个经文段落中内含的语气、气氛、及情绪及其所引起的情感反映。

例子:

作业:读启9:13-21 (1935-36页)

作业:读罗7:21-25 (1718页)

作业:读诗8(786页)

作业:读诗8(786页)

作业:读路24:1-35 (1585-87页)

*感觉一个经文段落的基调会使你能更加感受到圣经作者感觉，并会使有合适的反应*

4． 文学形式

1. 叙述 – 是散文的一种形式，它从神学的角度用事实、故事、比喻、解释、传记等来传达历史与真实的事件。

1. 通过创造“头脑中的图象”来引起人们的情感与想象。
2. 经常揭示出人物品性的发展与堕落(约瑟与参孙)
3. 经常显示出种什么收什么这样的律(大卫)。
4. 有时显明神是如何与人或众邦国打交道的。
5. 通常表达出一个主要的观点/或教导该应用的重要的原则。
6. 很少有给我们的直接的命令。

1. 论说 - 是散文的一种形式，它以论证、信件、演讲布道的形式逻辑地有顺序地展现出思想、概念、真理或事实。

1. 运用人的心智(理性与秩序)。
2. 几乎总是显明思想的发展。
3. 经常包含有劝勉与命令。
4. 通常得出一个结论或是激励人们采取实际行动(顺服)。

1. 使用比喻、描述及象征性的语言来创造头脑中的影像。
2. 通常是不要按字面意思来理解，但所表达的真理与意思是清楚的。
3. 高度情感化 – 使人产生情感。
4. 使用对应来进行强调、对比及加强经文含义。
5. 圣经诗歌并不押韵。
6. 可使用比喻来有效地教导真理。

1. 使用高度象征性的语言但仍然传达出真正的真理。
2. 通常包括对未来的预言。
3. 通常有需要的仔细解释的“异象。”

*认明一段经文的文学形式会大有助于我们正确地解释经文。*

观察之复习 -- 经文在讲什么？我的看见是什么？

问题:若我们没有仔细观察经文实际所讲的，通常会怎么样？

我们错过正 的解 。

我们会错 应 。

1．词________________ - 仔细观察

2．结________________ - 要清楚地看见

3．基________________ - 亲自感受

4．文________形______ - 准确确定

准确的观察 à 正确的解释 à 正确的应用

箴言 24:32 (973页) 概括得很好 – “我看见就留心思想；我看着就领了训诲。”

步骤二 解释经文 -- 经文是什么意思？

1. 介绍 – 要问的关键问题。

解释 = 确定与理解经文意思与信息的过程与规则。

目标 = 确定经文最初写成的时候的意思。

*如果你没有能理解神话语的意思，那么就等于没有看到神的这话语一样。*

彼后1:20-21 (1899页)

在应用并遵行神的话语之前(步骤三)，一定要知道神的话讲的是什么(步骤一– 观察)并理解它确切的含义(步骤二 – 解释)。

步骤二中一些关键的问题:

这是什么意思 徒8:30-31 (1662页)

它的意义是什么？ 罗9:10-13 (1721页)

为什么神在这里提到这个？ 罗8:28 (1720页)

这一段的目的是什么？ 林前6:1-8页 (1742)

经文最初的作者本意是要读者怎样理解这些话？

林前12:13 (1752页)

它是怎样与圣经相平衡的 约6:44 (1604页)

警告:在完成步骤一之前不要进行步骤二。

*在你确定经文所讲的是什么之前，你并不适合决定它的含义及该如何应用。*

注意:预言的每一段都只有一个意思，但可在多个地方应用。

2. 需要牢记的重要之事。

有效的解释需要我们考虑:

1. 圣经被写时的环境与我们今天的环境不同。

• 历史上(写成于几千年之前)
• 地理上(在不同的地方写成)
• 文化上(有不同的风俗习惯)
  政治的 - 经济的 - 社会的 - 宗教的 - 法律的 - 伦理的
• 语言上的(希伯来语，亚兰语与希腊语)
• 写作的不同(不同的作者与读者；特定的目的与场合)

1. 解释的一般原则

1. 基本的定义
2. 该字词在圣经其他地方是如何使用的
3. 该字词所在段落的上下文

• 找学习注释
• 使用串珠
• 使用标题索引
• 使用经文汇编
• 看经文学习的标题方法(见本指南的91页)。

作业:对比雅2:24 (1882页)与罗4:2 (1712页)

“称义”在这两个地方是同样的意思吗？_________________________________

雅2:24中的“称义”= _______________________________________________
_____________________________________________________________________

罗4:2中的“称义”= _______________________________________________
_____________________________________________________________________

1. 隐藏了经文的真正意思。
2. 太主观且个人化(无法衡量)。
3. 损害圣经的真理。
4. 对经文的真实可信性提出疑问。

一般规则 #2 在上下文中解释

学习提示:

• 在你对圣经的一章或是一个圣经人物作出结论之前，在经文汇编及索引查考所有的参考资料，来11:4(1870页)；创4:1-5 (11-12页)
• 要在一卷书中寻找有关其目的/主题的陈述，根据这些陈述进行解释。 路1:1-4 (1553页)； 约20:30-31 (1634页)； 彼前5:12 (1895页)； 提前3:14-15 (1839页)

• 相互关系: 查看上下文的一个原因是要看一卷中的材料是如何组织在一起的。

在55页的创世记图表使你对全书有一个总览，并知道各个部分是如何结合在一起的。请认真学习。

下面是一些建议，帮助你发现你所学习的经文的结构和安排及其与圣经其它部分的关系:

1. 在你研究一卷的部分之前，将整卷书都读完(或至少读其前后的段落或章)。
2. 在你读的时候要创造性思想 –

为什么这个在这里？

这个内容与前后的内容有什么关系？

这个内容与整个一章或是整个一卷有什么联系？

3. 要努力发现

一般规则 #3 根据历史与文化背景来解释

• 作者
• 写作日期
• 写作地点
• 写作原因
• 读者
• 政治的
• 经济的
• 社会的
• 宗教的
• 法律的
• 伦理的

*要查清当时的历史背景，这会有助于你理解经文的意思。*

下面是一些指导原则，决定一段经文是否只限于当时的文化或是今天仍需应用:

1. 在那种文化中的作法或教导的目的是什么？
2. 那种文化中的作法今天有同样的意义吗？
3. 如果没有，那么是否有一个不受时间限制可以今天以不同的方式应用的原则？
4. 假定圣经中每一种作法与教导在今天都是可实行的，除非-

• 上下文与其相矛盾
• 后来的启示否决了它
• 与圣经其它地方相矛盾
• 很清楚地表明它只限于当时的文化

*圣经中有些方面(作法)只限于当时的文化，今天无法实行的- 有一些仍然需要遵守。请在学习注释搞清楚。*

作业:读约13:1-17 (1619-20页)。 回答下列问题:

1. 今天是否应该将洗脚作为教会条例来实行？

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

2. 耶稣在这里所教导的原则是什么？今天是否仍可实行？

一般规则 #4 根据文学形式来解释

*复习本手册的观察部分所讲到的不同种类的文学形式* (43-45页)

一般规则 #5 根据经文的其它部分来解释

• 圣经绝不会自相矛盾。

徒2:38中的意思似乎是水的洗礼“拯救”一个人，这一节必须根据清楚的经文来解释，清楚的经文中说明只有信心是得拯救所需要的，如约3:16 (1595页)；罗10:12-13 (1723页)。

作业:读并将约10:27029 (1613-14页)与来3:12 (1861页)作对比。你如何和谐解释这两处经文？

一般规则 #6 根据神学一致性来解释

作业:读撒上15:1-3节 (392-93页)。因为神命令扫罗灭尽亚玛力人而认为神不是“慈爱”的，这样的结论是对的吗？为什么对或为什么不对？ (也读申9:1-5 (153-54页))；哈1:12-13 (1388-89)；创15:16 (28页)

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

特殊规则 #2 格言

• 是明智的话或对比。
• 是一个简单的对真理的叙述。
• 有神的智慧，告诉人如何有智慧地生活。
• 教导原则，而非应许。

• 旨要教导一般原则，这原则在绝大部分情形下都是有作用的。
• 经常使用在一个智慧人与愚昧人之间作对比。
• 表明一个智慧人是如何认定神，并相应地规定他的生活。
• 显明一个愚昧人是如何忽视神，并过着一种好象没有神的生活。
• 含有许多的比喻。
• 形象说明种什么收什么的律 (因果关系)。

注:一些格言似乎是应许 (如箴3:5-6， 942页)，但即使所提出的原则，如果去完全遵行，会有一个象遵行应许一样的效果，格言文学的特点还是提出一个原则，这个原则也许有也许没有什么例外，而应许则是确定的。

特殊规则 #3 诗歌

1. 重述相同的真理 箴9:9 (950页)
2. 解释或强调相同的真理24:1-2 (971页)
3. 陈述原因与结果

(好的) 箴6:3 (960页)

(坏的) 箴5:22 (945页)

4. 作对比 箴9:8 (950页)

不要责备亵慢人，恐怕他恨你； 第一行
要责备智慧人，他必爱你。 第二行

作业:读约伯记42:2 (770页)，鉴定第一行与第二行，第二行如何影响第一行？

第一行________________________________________________________________________

第二行________________________________________________________________________

作业:读以赛亚书40:18 (1065页)，鉴定第一行与第二行，第二行如何影响第一行？

第一行________________________________________________________________________

第二行________________________________________________________________________

特殊规则 #4 修辞

1. 明喻 -- 用象或如这样的词所表达的对比

如:“凡有血气的，尽都如草” 彼前

2. 暗喻 -- 是一种对比，其中一种事物代表另外一种事物 (使用象“是”这样的动词。)

如， “你们是世上的盐。” 太5:13 (1445页)

“舌头就是火” 雅3:6 (1882页)

3. 拟人 -- 将人的特性用在物体、思想或动物身上。
   如， “田野的树木也都拍掌” 赛55:12 (1091页)
4. 人格化 -- 用人的特点描写神。

如， “我们神的手保佑我们。” 拉8:31 (679页)

5. 习语 -- 用一种特定的语言及特殊的方式来表达某种事物。

如， “掰饼” (1651页)

6. 委婉语 -- 以一种柔和的表达方式代替无礼的表达方式。

如， “大解” 撒上24:3 (407页)

7. 夸张 -- 为强调而使用的夸张的言语。

如， “所写的书，就是世界也容不下了” 约21:25 (1635页)

8. 反语 -- 以一种讽刺的方式所表现的东西来表达相反的意思。

如， “大声求告吧，因为他是神” 王上18:27 (506页)

9. 以双代全 -- 以两个对比的(极端或相反的)思想来代表一种整体。