单元五

 

神向人说话(上)

 

在阿尔伯特太子城(Prince Albert)设立教会

当我接受加拿大萨斯克其万省萨斯克顿市信心浸信会的聘请,前往负起牧养工作的时候,参加教会聚会的人数只剩下十人左右,并且,他们刚刚举行过一次会议,考虑是否要解散这教会。在这样的一间教会,神可以作什么呢?我们决定在神面前安静等候、并且留意神自己的作为:那年是1970年。

一个寒冷的礼拜六早上,当我返抵教会不久,有五位弟兄驾车从阿尔伯特太子城来到,希望与我们共进午餐。阿尔伯持太子城在萨斯克顿市以北九十英哩,约有三万人口。这五位弟兄听闻我到了萨斯克顿,他们便开始祷告,并且深信神会带领我成为他们的牧者。因此,他们来到萨斯克顿,要与我分享「从神而来的话语」。

这几位弟兄并不知道在差不多二十年前,当我还是一个少年人的时候,我曾对神许下诺言,说:「若你呼召我为你工作,只要在我驾车能到的范围内,有人想开始查经聚会或设立教会,我都会去协助他们。」因此,当这几位弟兄邀请我前往相助时,我就不能拒绝他们了。

信心浸信会从未做过支持一间福音堂的工作,我也从未牧养过一间要负责供应福音堂的教会。所以,我们不能凭着自己的经验来推动差传的工作,只能完全仰赖神自己的引导。我们深信,神已在阿尔伯特太子城的居民心中动了善工,使他们内心渴慕追求神自己。既然神带领他们与我们有了接触,我们就领语到那是神的指示,我们应该去阿尔伯特太子城事奉他。

神开始透露他对阿尔伯特太子城的更大计划。神发展这个教会,他们便有一位牧者来牧养教会,又得到一些产业和一座建筑物。于是,这间教会开始增长,并且在洛夫、史密顿等五个地区开设了教会。他们也在阿尔伯特太子城开始了一项向印第安人宣教的工作,另外在三处印第安人聚居地和其它周围的社区中开始建立教会,并且聚集了萨斯克真万省北部各印第安人部族的酋长、领袖和民众,有每年举行一次的议事大会。神所作的,实在远远超乎我们所想所求的。(弗3:20-21)

 

本周背诵金句

出于神的,必听神的话,你们不听,因为你们不是出于神。

��为翰福音8:47

第1天

 

神用各种不同方式向人说话

 

当神对一个墓督徒说话时,这个基督徒若懵然不知,他的信仰生活肯定出了根本的问题。

当神对你说话的时候,你能够清楚知道那是神正在跟你说话,你便掌握到明白神的心意及经历神的实际诀窍。当神对一个基督徒说话的时候,他若懵然不知,这个基督徒的信仰生活肯定出了根本的问题。在单元五和单元六,我们会集中思想神如何借着圣灵启示他自己、他的计划和他的方法(法则);我们又会借着圣经、祷告、环境、教会,和其它信徒,来查考神向人说话的方式。

神采用各种不同的方式向我们说话

在旧约时代,神借着各种不同方式向人说话。

「神既在古时借众先知多次多方的晓谕列祖」(来1:1)。在整本圣经随处可见的一个清楚真理,就是神时刻向他的子民说话。在旧约时代,神向人说话是借着:

·天使(创16章)

·异象(创15章)

·梦(创28:10-19)

·乌陵和土明(出28:30)

·象征式的行动(耶18:1-10)

·微小的声音(王上19:12)

·神迹及其它方式

真实,神在旧约时代如何借着各种不同的方式向他的子民说话,并不是最值得关注的问题;最重要的一个真理,就是神确曾向他的子民说话,他的子民也知道神向他们说话,并且知道神对他们说了什么。


下列二项与旧约有关的真理,哪一项至为重要?

□ 神如何借着各种不同的方式向他的子民说话。

□ 神确曾向他的子民说话。

在旧的时代,当神对一个人说话的时候,有两件什么事是这个人知道的?

四个主要的特点

最重要的一件事,就是神确曾向他的子民说话;神如何借着不同的方式向他的子民说话,并不是最重要的。

神确曾对他的子民说话这个事实,比较神如何借着不同的方式向他的子民说话更为重要。神向一个人说话的时候,这个人必定知道神正在向他说话,并且知道神对他说了什么。在旧约圣经里,每一次神对人说话的时候,必定包含四个主要的特点。出埃反记第3章记载神从荆棘里火焰中向摩西显现,就是一个很好的例子。

个人独特的经历

1.神向一个人说话的时候,对这个人来说,这往往是他个人独特的经历。

神从荆棘里火焰中向人显现、对人说话这个经历,是摩西独有的经历。在摩西以前,从未曾有人经历过神借这种方式向人说话。因此,摩西不能说:「我的列祖亚伯拉罕、以撒、雅各,都经历过神从荆棘火焰中向他们说话,如今我也有这同样的经历。」神对我们每一个人说话的经历必定是独特的,因为神希望我们亲身经历他的实在、亲耳听见他的声音。神希望我们仰赖信靠他,不是借着运用某些方法和技巧,而是透过他和我们之间相爱的关系。假如摩西生活在我们这个讲求方法和技巧的时代,也许他会跃跃欲试,想写一本书,名为「我在荆棘火焰中的经历」;而所有看过这本书的人,便会想尽办法,要得着摩西那种荆棘火焰中与神相遇的经历。我们必须清楚明白,重点并不在于神如何向他的子民说话,重点乃在于神确曾对他的子民说话。今天,神仍然会向他的子民说话。神会向人说话这个事实,始终没有改变过。


在旧约时代,神向人个别说话的,第一个特点是什么?

非常肯定是神对他说话

1.

2神向一个人说话的时候,这个人必能肯定是神在对他说话。

因为神以一个独特的方式向摩西说话,所以,摩西非常肯定是神对他说话。摩西对于自己所遇见的,就是宣称「我是自有永有的」那位神,没有丝毫的疑惑。摩西信靠他、顺服他、并且经历到他的实在。摩西是否可以运用逻辑推理、向人证明他听见神对他说话呢?摩西并不能向人证明神曾经对他说话,他只能向人见证他曾经与神相遇。谁能使以色列民知道他们列祖的神曾向摩西说话呢?只有神能!

倘若有人象基甸那样,未能肯定是神向他说话,这位满有恩慈的神,必定乐意更清楚地启示他自己。基甸向神求一个证据,他又预备好祭物献给神。这时候,「耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者,就说:『哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者』」(士6:21-22)。基甸才肯定是神对他说话。


在旧约时代,神向人个别说话的第二个特点是什么?

清楚知道神说了什么

2.

3.当神向一个人说话的时候,这个人是清楚知道神说了什么。

摩西清楚知道神要借着他作工,他也知道神吩咐他去做什么事,并且摩西知道神对他寄予厚望。虽然摩西不断向神提出异议,但无论如何,他清楚知道神对他说了什么。神对挪亚、亚伯拉罕、约瑟、大卫、但以理等人说话的时候,他们都和摩西一样,清楚知道神说了什么。


在旧的时代,神向人个别说话的第三个特点是什么?

与神相遇

3.

4.神向一个人说话的时候,就是这个人与神相遇的时刻。

如果摩西说:「那次看见火焰荆棘的经历实在奇妙!我希望这个经历会帮助我遇见神」,他会是一个多么愚蠢的人呢!因为人焰荆棘的经历,本身就是与神相遇的经历。神向你说话,将真理向你启示的时候,就是你与神相遇的时刻,就是你经历神与你同在的时刻。唯有神可以便你经历到他的同在!


在旧约时代,神向人个别说话的第四个特点是什么?

4.

利用下面的提示,写出神向人个别说话的四大特点:

1.独特

2.肯定

3.神说什么

4.相遇

核对你的答案,看看是否正确。

神向人说话、与人沟通的方式会因人而异。但是,整本旧约圣经表明神向人说话的时候,必定显出这四个特点:

·神以独特的方式向他的子民说话。

·他们知道是神对他们说话。

·他们知道神所说的是什么。

·神对他们说话的时候,就是他们与神相遇的时刻。

神借着圣灵,透过圣经、祷告、环境、和教会向你说话的时候,你会知道是神在向你说话,并且你知道他所说的是什么。神对你说话的时候,就是你与神相遏的时刻。

错误的方式

我曾经听见许多人讲过类似这样的说话:「主啊,我真的很希望知道你的旨意。如果我这样做是符合你的心意,求你使我凡事顺利:倘若我所做的并不合乎你的心意,求你拦阻我,免得我得罪你」:或是:「主啊,我会循着这个方向走下去,若这不合乎你的旨意,请你阻塞前路,好让我知道你并不喜欢我朝这个方向走下去。」上述这种方式,是我在圣经的任何地方都没有看见的。

你不能单靠经验、传统、套用某种方法或程式,作为你的指引。基督徒往往喜欢倚赖经验、传统和某种方法,因为这样做比较容易掌握,又可随心所欲,并且可以把全部责任交给神去担负。于是倘若他们走错方向,神就必须介入或制止。如果他们做错了,责任就由神来承担!

你若想要知道神的旨意和听见他的声音,你必须肯付出时间和精神与他建立一种相爱的关系。那亦是神所想要达成的。


选择题下列哪一项,是圣经教导我们得以知道神旨意的方式?

□ 看看前路是畅通抑或受阻。

□ 求神拦阻如果我正走在错误的方向。

□ 耐性等候神,直到清楚从神得着话语。

神的话语是我们基督徒生活的指引。从圣经的记载,我们发觉神通常不会在事情的开始就把你希望知道的,全部告诉你。他只会击诉你哪些你需要知道的事,以致你可以在生活上作出相应的调整,踏出服从神的第一步。因此,你的责任只是耐心等候神,直到他指示你怎样做。你若在神指示你之前,急不及待自作主张,那么,你肯定会犯错。

具体明确的指示

现今基督教圈子里流行一种说法,认为神赐予一个人新生命后,不会再对这个基督徒的生活给予任何具体明确的指引;因此,基督徒应当运用神所赐的脑袋,思想计划自己生活的方向。这种论调本身最大的问题,是假设了基督徒是一个懂得按着神的心意去思想的人;同时也没有考虑到基督徒的旧性情,常常仍会与那属灵的新生命交战(罗7章)。神的道路非同我们的道路,神的意念非同我们的意念(赛55:8)。唯有神能给予你具体明确的指示,使你常用他的方法,去完成他的计划。

神吩咐挪亚建造一只有舟,他将造方舟的尺寸、采用何神木材和造方舟的方法,一并击诉了挪亚。神吩咐摩西建造会幕的时候,他给了摩西许多具体细致的指示。神在耶稣基督里成了肉身,住在世人中间的时候,他对门徒的指示,例如往哪里去,去做什么等等,都非常具体请楚。

有人或许会问,神呼召亚伯拉罕(亚伯兰)的时候,仅对他说:「往我所要指示你的地去」(创12:1),哪又如何?这指示一点都不清楚明确。不过,神真实已对亚伯拉罕说:「我要指示你」。在神未更清楚明确指示亚伯拉罕之前,亚伯拉罕需要以信心回应神的呼召。因此,我们可以肯定,神必定会给我们足够明确的指引,来做他这一刻吩咐我们做的事。当我们需要更多指引的时候,神自会按着他的时间,赐给我们足够的指引。后来,神岂不是告诉亚泊拉罕他将要得一个儿子,他的后裔必如天上的星地上的沙那样多,他们也必在寄居之地被领出来,住在应许之地么?(创15章)

神是你个人生命的神,他希望紧密地参与你的生活,与你同行。他会借着圣灵,清楚指示你如何过基督徒的生活。或许你会这样说:「我从来未曾有过这种经验。」请你紧记:

 

 

 


下面有些提示能帮助你学习如何在一生中寻求神的指引,请在它们下面划线

在处理及面对一个问题的时候,若是你没有从神那里得着清楚的指示,你应当安静下来,祷告等候神。学习忍耐是一门重要的功课;相信神有他的时间,并且他所定的时间往往是最好的。切忌急不及待自作主张,因为神可能暂缓给你任何指引,好让你更热切地寻求他的面。切勿不顾及你与神之间的关系而独自行事。在神眼中,你和他之间相爱的关系,比起你能够为他做什么事,更为神所关注。


上述各项提示中,有哪几点对你会有帮助?尝试用你自己的说话写出来。


重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题:

在今天研读的课文中,哪些字句或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

在下面空白处,写出本周要背诵的圣经金句。另外,请温习前面四个单元所背诵的金句。

本课撮要

·当神对我说话的时候,我若懵然不知;那么,我的信仰生活肯定出了根本的问题。

·神常常向他的子民说话。

·神曾对他的子民说话这个事实,无较神曾如何向他的子民说话更为重要。

·当神对一个人说话了,这往往就是他个人独特的经历。

·当神对一个人说话了,这个人必会确知是神曾对他说话。

·当神对一个人说话了,这个人便清楚知道神所说的。

·当神对一个人说话了,那就是这个人与神相遇的时刻。

·如果我在某件事上未有神清楚明确的指示,我要祷告、耐心等候神,我不会妄顾自己与神之间相爱的关系自作主张。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第2天

神借着圣灵晓谕我们

因为圣灵在我里面作工,所以我能够明白属灵的真理。

 

希伯来书1:1-2这样说:「神既在古时借众先知多次多方的晓谕列租,就在这末世借着他儿子晓谕我们……」

在福音书里面……

神借着他的儿子向人说话。

在福音书里面,神借着他的儿子耶稣向人说话。约翰福音一开始就说:「太初有道,道与神同在,道就是神……道成了肉身,住在我们中间」(约1:1,14)神在耶稣基督里成了肉身,成为人,住在我们中间。

耶稣的门徒曾否讲过这样愚拙的说话:「主耶稣啊,我们可以认识你,真是好极了:不过,我们还是希望可以认识父神」?腓力曾经说过:「求主将父显给我们看,我们就知足了」(约14:8)。耶稣回答腓力说:「腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说:『将父显给我们看』呢?我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事」(约14:9-10)。耶稣说话,是父神借着他说话;耶稣行神迹,是父神借着他作工。正如摩西在烧着的荆棘丛中与神面对面相遇,耶稣的门徒因着与他之间的亲密关系也与神面对面相遇。门徒与耶稣相遇,听见他向他们说话,就是与父神相遇,听见父神向他们说话。


概要说明耶稣在世生活的时候,父神如何晓谕耶稣的门徒

根据福音书的记载,神在耶稣基督里面,借着耶稣晓谕门徒。门徒听见耶稣向他们说话,就是听见父神向他们说话。当耶稣向他们说话,那就是他们的一次与神相遇了。

神借着圣灵向人说话。

从使徒时代直到如今……

从使徒时代直到如今,许多基督徒错误地认为神不再亲自对他的子民说话,他们不知道基督徒与圣灵相交就是与神相交。在使徒行传中,神清清楚楚向他的子民说话:在现今这个世代,神仍然向我们说话。从使徒时代直到如今,神借着圣灵向他的子民说话。

一个人信耶稣的时候,圣灵就开始住在他的生命中。「岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头么?」(林前3:16)。「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的……」(林前6:19)。因为圣灵常住在信徒的内心,他就可以随时清清楚楚对你说话。

温习「神向人说话」的几个重点。

现在,让我们先温习一下我们学过的八个重点:

·在旧约时代,神曾用各种不同的方式向人说话。

·在福音书里,神借着他的儿子向人说话。

·从使徒时代直到如今,神是借着圣灵向人说话。

·神借着圣灵,透过圣经、祷告、环境、和教会,向我们启示他自己、他的计划、和他的法则或方法。

·认出神的声音,是由于与神有一份亲密相爱的关系。

·当神在他心中对你的生命有了一个计划的时候,他便对你说话。

·神对你说话的时候,正是他期望你对他作出回应的重要时刻。

·神在什么时候对你说话是神自己作决定。


回答下列问题:

1.在旧约时代,神如何向人说话?

2.在福音书里,神如何向人说话?

3.从使徒时代直到如今,神如何向人说话?

4.你是怎样认出神的声音的?

5.你如何知道何时才是神所定的时间?

根据上面列出的八个重点,核对你自己的答案。

现在让我们把前面几个单元内所学过的几个重点串连起来:

· 由于罪入了世界,所以「没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有」(罗3:11-12)。

· 圣灵又称为「真理的灵」(约14:17;15:26;16:13)。

· 唯独神可以将属灵的真理启示人:「神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事?象这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事」(林前2:9-12)。

· 耶稣说,圣灵「要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」(约14:26)。

· 圣灵要为耶稣基督作见证(约15:26)。

· 「他要引导你们明白一切的真理、因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们」(约16:13-14)。

与圣灵相遇就是与神相遇。

与神相遇

旧约时代,当神向摩西以及其它人说话的时候,那些都是与神相遇的事件:门徒与耶稣相遇,就是与神相遇。同样,今天与圣灵相遇,就是与神相遇。

你永不能发现真理。真理是由神启示出来的。

如今,神已经赐下圣灵,他就是引导你进入一切的真理,并且将一切的事指教你的那一位。你能够明白属灵的真理,是因为圣灵正在你的生命中作工。除非神的灵教导你,否则,你断不会明白神的话语。你阅读神话语的时候,圣经作者(神自己)会教导你。因此,你凭着自己永远不能发现真理,真理是由神启示出来的。圣灵将真理向你启示的时候,他不是引导你与神相遇,而是你的一次与神相遇!


从开始参与这个课程直到如今,神有没有对你说话?

有□ 没有□

请重温单元一至单元四每课结束时你回答的三个问题:

·读一遍神使你留意到的字句或经文

·再次向神献上每一课结束前的回应祷告

·重温神在每一课结束时期望你作出的回应

简要总结一下从你参与这课程直到如今神对你讲过的说话。(把你的注意力集中在一般主题或方向而不是细节问题上)

你对于神要你留意的字句或经文有没有作出回应?

你觉得目前在属灵的事情上你最大的挑战是什么?

尝试背出经历神的七项实况中的首四项(提示:作工、关系、邀请、说话)。翻至封底内页,看看答案是否正确。你也可以向另外一位基督徒背出这四点,请他替你查核答案是否正确。

立刻作出回应

当神对摩西说话以后,摩西下一步会怎样做是非常关键性的:耶稣对门徒说话以后,门徒如何回应耶稣是非常重要的;当神的灵借着他的话语对你说话以后,你如何回应神同样是非常要紧的。我们往往在神的灵对我们说话以后,开始与神讨价还价,摩西就是这样,他花了许多时间与神讨论(出3:11-4:13)。结果,摩西一生的事奉受到限制,他只能借着他的哥哥亚伦向神的子民传达神的说话(出4:14-16)。

现在,我要向你发出一个挑战;请你重温一下,你觉得神是否经常对你说话。如果你听到神对你说话,却不作出回应,终有一天,你会完全听不到他的声音。不服从能导致「听不到耶和华话语」,正如先知所说的(摩8:11-12)。

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。

��撒母耳记上3:19

撒母耳年幼的时候,神开始对他说话。圣经说:「撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空」(撒上3:19)。你要做到象撒母耳。你要调整自己的生命,使神对你所说的每一句话都不落空。这样,神便能在你生命中,和借着你的生命,成就他对你所说的每一句话。

在路加福音8:5-15,耶稣讲了一个撒种的比喻。落在好土里的种子,就是人听了道,持守着,并且结出果实来。耶稣讲完这个比喻后,说:「所以你们应当小心怎样听,因为凡有的,还要加给他,凡没有的,连他自以为有的,也要夺去」(路8:18)。倘若你听见神的说话,却不在生命中应用,结出果实来,那么,连你自己以为有的东西,也会被夺去。因此,要小心聆听神对你所说的每一句话。现在请你就立定心志,就是当神的灵对你说话的时候,你就照着他所吩咐的去做。


重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题:

在今天研读的课文中,哪些字句或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

本课撮要

·与圣灵相遇就是与神相遇。

·我明白属灵的真理,因为圣灵在我的生命中作工。

·当我阅读神话语的时候,圣经的作者(神自己)与我同在指教我。

·我绝不能凭自己去发现真理;真理乃是由神启示出来的。

第3天

神向人启示

 

神启示的目的,是为了将人带进一种与他相爱的关系中。

神常会对他的子民说话。当神说话的时候,他要向人启示什么呢?透过全本圣经,我们发现神对人说话的时候,他要向人启示他自己、他的计划和他行事的方法。神向人发出启示的目的,是为了将人带进一种与他相爱的关系中。

神向人启示他自己

神借着圣灵向你说话的时候,他常常会向你启示他自己。他会向你启示他的名字、他的品格和他的本性。


阅读下列几段经丈,然后写出神向人启示了什么?

亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:「我是全能的神。你当在我面前作完全人。」(创17:1)

耶和华对摩西说:「你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的。」(利19:1-2)

因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说:「从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。」(玛3:6-7)

我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着。(约6:51)

神以他的名字向亚伯兰启示他自己��全能的神。神向摩西启示了他圣洁的本性。神惜着先知玛拉基向以色列民说话,向他们启示他是不改变的神,是乐于饶恕人的神。耶稣向人启示他自己��生命之粮和永生的源头。

神向我启示他自己,来增强我对他的信心。

当神想要一个人来参与他的工作,他就说话。神向人启示他自己,目的在于帮助人以信心回应他。一个人若相信神确实是正在将自己启示出来的那一位神,相信神能作他宣称自己能作的事:那么,这个人对于神的指示就会作出更佳的回应。


用一两分钟时间,默想神为什么向上述几段经文中的人物启示他自己。当你认为自己有答案了,然后才继续读下去。

· 九十九岁的亚伯兰需要知道神是大能的神(他是全能的,他能够做成任何事),以致他可以相信神在他年纪老迈的时候,仍能赐他一个儿子。

· 借着摩西,神宣称他是圣洁的神,他的子民需要相信他是圣洁的,以致他们亦愿意过分别为圣的生活。

· 神借着玛拉基启示他乐于饶恕人的本性,以致以色列民可以相信他们若转向神,神就转向他们。

· 耶稣向人启示他是永生的源头,以致听见他说话的犹太人可以相信他,并接受永生。


神为什么要启示他自己(他的名字、他的本性和品格)?

神向人启示他自己,是为了增强人对他的信心,导致人愿意有所行动。你需要专心聆听神向你启示一切有关他自己,这会在你面临信仰危机的时候成为你的重要关键。

·你要相信神就是宣击自己是说怎样就怎样的那一位。

·你要相信神能做到他宣告自己会做的一切。

·你要在这种信心的情况中调整自己的思想。

·你要信靠神会显明他自己是正如他所说的那样,然后你便要服从他。

·当你服从神,神便能借着你作成他的工,并且显明他就是他自己宣称的那一位。

·这样,你便能从经历中认识神。

·你会知道神就是那位说自己是怎样就是怎样的神。

举例来说。亚伯兰在什么时候知道神是大能的神呢?在神向他宣告他是全能的神的那一刻,亚伯兰在头脑上便知道神是全能的:但是,直到神在亚伯兰的生命中,作了一件唯独神方能做出来的事情时,亚伯兰才借着经历,认识神是全能的神。当神赐给亚伯拉罕(一百岁)和撒拉(九十岁)一个儿子的时候,他们便知道神是全能的神。


神借着圣灵说话的时候,他向人启示什么?

神借着圣灵说话,向人启示 、他的计划和他的法则。

神向我启示他的计划,以致我能与他同工。

神向人启示他的计划

神向你启示他的计划,以致你可以知道他要作何事,如果你愿意与神同工,你便需要知道神正准备做什么。你自己计划为神做什么并不重要,神计划在你身处的环境中要做什么才重要。当神对你说话的时候,他心中必定已有一个计划。

挪亚

当神到了挪亚那里的时候,他并没有问挪亚:「挪亚,你想要为我作什么?」神去到挪亚那里只是向他启示他将要做什么。知道神准备做什么是非常重要的��神正预备毁灭世界!如果挪亚计划为神做许多事,又有何用呢!神期望借着挪亚完成他的计划��保存一些人和牲畜飞禽,当洪水以后在地上再繁殖。

亚伯兰

同样,神去到亚伯兰那里,又对他说话,因为神心中有一个计划。神正准备为他自己建立一个民族,他要借着亚伯兰完成他的计划。

当神准备毁灭所多玛和蛾摩拉的时候,他并没有问亚伯拉罕有何计划。对亚伯拉罕来说,知道神预备做什么才是最要紧。

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。

��阿摩司书3:7

在整本圣经中处处看见这样的结果,不论士师们、大卫、众先知、门徒和保罗,都有这样的经历:神预备做一件事之时,他会主动临近他的仆人(摩3:7),将自己的心意和计划向他们说出,以致他能让他们有分,又借着他们完成他的计划。

可惜,我们却常常自作主张,自己筹算去为神做什么。我们都倾向于首先根据自己的选择来订定许多长期计划。其实,神在我们现有处境中所定出的计划,以及他想要如何借着我们去完成那计划才是最重要的。看一看诗篇中请人论到我们的计划和筹算怎样说:

耶和华使列国的筹算归于无有,

使众民的思念无有功效。

耶和华的筹算永远立定,

他心中的思念万代常存。

��诗篇33:1O-11

人心多有计谋;唯有耶和华的筹算,才能立定。

��箴言19:21


请读箴言19:21(见左栏)和诗篇33:10-11,神为何要向人启示他的计划?

根据诗篇33:10-11,回答下列问题:

1.神知何处理列国的计谋筹算?

2.神如何处理世上众民的计划?

3.神自己的计划会有何结局?

你是否明白,为何你需要知道神的计划呢?你个人的计划和目的必须是神自己的计划和目的;否则,你便不能经历神借着你作工。神向你启示他的计划,于是你知道他计划做什么,然后你就能与他同工。神的筹算永远立定,他的计划终必成就,但他能使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。

神的计划与人的筹算

温习单元二第2天

许多时候,计划可能是神让你使用的一种工具,但它绝不能替代神。你与神的关系,比较你为神订定任何计划更重要。我们最大的难题是我们常常用自己的聪明来定下计划,又去做许多事情,真实那些是神才有权作决定的。我们根本不能知道神计划在何时、何处和采用何种方法成就他自己的旨意,除非被告诉我们。

神期望我们每天一步步跟从他,而不是单单依循一套计划。假若我们在知道神的心意后,自己去订出一套详尽的计划,渐渐我们会自以为可以靠自己去完成神的心意,而忘记了我们需要每一天与神有紧密的关系。我们会只顾完成计划,而忘记了与神的关系。神创造我们,是为了与我们建立永恒的、相爱的关系;他赐予我们生命,为了让我们可以经历他的作为。

订定计划并非完全错误。我们只当小心谨慎,不要订下一些神没有要求我们去订的计划。你应当让神有绝对的主权,可以随时随意修订你的计划,你要保持与神有亲密的关系,以致神要对你说话的时候,你听得见他的声音。


神借着圣灵说话的时候,他会向人启示两样什么?

神借着圣灵说话的时候,他会向人启示 ,他的 和他行事的方法。

神向我启示他行事的方法,以致我能完成他的计划。

神向人启示他行事的方法

一位粗心大意的读者在阅读圣经的时候,也会看得出神的计划和完成计划的方法,与人的计划和完成计划的方法是何等的不同。神是用天国的原则去完成天国的计划。神向我们启示他行事的方法,因为这是成就他的计划的唯一途径。

神向人启示他自己和他怜悯人的心肠,目的是吸引人甘心乐意与他建立相爱的关系,神并非一位在我们身旁候命,帮助我们去完成我们为他订出的计划的神。他期望借着我们成就他自己的计划,并且是采用他的方法来完成,神的方法,往往含有救赎的意义。

耶和华说:「我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。」

��以赛亚书55:8

神说:「我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路」(赛55:8)。神作工的方法,与人作工的方法并不相同,我们若用自己的方法,必不能完成神的工作。先知以赛亚曾经这样描述人的基本罪性,他说:「我们都如羊走迷,各人偏行己路。」(赛53:6)


神为什么要向人启示他行事的方法?

我们也许以为自己想出来的方法相当不错。有时候,我们采用自己想出来的方法办事,也会获得一些成果。但是,我们若用自己的方法去做神的工作,我们必定不能亲睹神大能的作为。神向我们启示他行事的方法,因为这是成就他的计划的唯一途径。当神用他的方法,借着我们成就他的计划的时候,其它人也会同意,事情得以成就完全是神自己的作为。这样,神就会得着一切的荣耀!

运用属天的方法,耶稣喂饱了五千人。

��马太福音14:13-21

门徒曾多次看见耶稣运用属天的方法。有一次,耶稣叫门徒喂饱一群饥饿的民众,门徒回答耶稣说:「不如打发他们回家去吧!」耶稣却采用天国的原则。他吩咐群众坐下,喂饱了他们,还剩下了多篮的饼碎,门徒便看见父神行了一个神迹。他们只知道把饥饿的民众打发回家,神却向一群民众显明他的慈爱、他的本性和他的大能。神借着他的爱子耶稣施行这个神迹,吸引人去亲近他。门徒曾多次亲睹神大能的彰显,他们需要学习如何运用属天的原则,去作属天的工作。

神得荣耀

运用神的方法来成就神的计划,会让神得着荣耀。你必须学习用属天的方法去做天国的工作,「来吧,我们登耶和华的山……主必将他的道教训我们,我们也要行他的路。」(弥4:2)


神借着圣灵说话的时候,他会向人启示三样什么?

神借着圣灵说话的时候,他会向人启示 ,他的 和他的

配对题(把正确的字母写在横线上)。

神向人启示 因为

1.他自己 A.人神期望我懂得如何完成那些唯独他方能作成的事情。

2.他的计划 B.神期望我知道他正准备作何事,以致我能与他同工。

3.他的方法 C.他期望我有信心,深信他能做到他所说的。

答案:1-C;2-B;3-A

当我刚刚开始学习与神同行的时候,我太倚赖别人的帮助。我会常常去征询别人的意见说:「你认为这真是神的旨意吗?这是我的想法。你认为如何?」我会有意或无意地靠赖别人,多过倚靠我与神的关系。后来,我决定自己在神面前寻求清楚知道神对我讲的说话是否属实,然后按神的指示去做,留心察看神如何亲自印证他自己所说的。

我开始在生活各方面全然倚靠神之后,我与神之间相爱的关系变得更加重要。我开始领悟到神常常借着他的话语,向我启示他行事的方法。明天我们会思想神知何借着他的话语向人说话。以后,我们还会思想神如何借着祷告、环境和教会,把他的旨意显明给我们知道。


重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题:

在今天研读的课文中,哪些字句或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

尝试高声背诵本周金句。

本课撮要

·神启示的目的,是为了与我建立相爱的关系。

·神向我启示他自己,目的在于增强我对他的信心。

·神向我启示他的计划,以致我能与他同工。

·神向我启示他行事的方法,以致我能完成他的计划。

第4天

 

神借着圣经说话

当圣灵引导我留意圣经中的一项真理时,我会把它记下来,细细默想,然后调整自己,配合这项真理,我会图意察看神会如何帮助我,使我可以在日常生活中活出真理。

 

神借着圣灵向我说话,向我启示他自己、他的计划和他行事的方法。下面几个问题,是最常见的问题:

·神以什么方式向我说话?

·我怎样知道神正在对我说话?

·我怎样会更经历到神的真实,经历到他是我个人的神?

神可以随意选择用何神途径,以独特的方式向人说话。你若与神同行,与他有一个亲密相爱的关系,你必然可以认出他的声音,你也会知道神是否正在对你说话。

他的羊认得他的声音

耶稣将他和门徒的关系,与牧人和羊群的关系来相比,他说:「从门进去的,才是羊的牧人……羊也听他的声音……羊也跟着他,因为认得他的声音」(约10:2-4)。因此,当神对你说话的时候,你也会认出他的声音,并且会跟从他。

神会透过各种途径对人说话。如今,神主要借着圣灵,透过圣经、祷告、处境和教会表明他的心意。但是,这四种方式(圣经、祷告、处境和教会)彼此之间并非毫无关连。神常常同时借着圣经和祷告向人说话。实际的处境、教会或真它信徒也会帮助你,使你肯定神对你所说的。神也会借着教会和你所处的景况,帮助你明白他的时间表,在单元六我们会较详细讨论这个问题。今天,我们会思想神如何透过圣经对人说话。明天,我们会思想有关祷告的问题。


是非题

��1.神可以随意选择用何种途径,以独持的方式向每一个人说话。

��2.如今,神主要借着梦和异象对人说话。

��3.只要与神有正确的关系,神的子民可以听见他的声音,并且认出他的声音。

��4.神常常借着圣灵,透过圣经及祷告向人说话。

神有绝对的主权。他可以完全随己意行事,他可以以独特的方式向每一个人说话,神的子民可以听见他的声音,也可以认出他的声音。如今,神主要借着圣灵,透过圣经、祷告、处境和教会对人说话。上述四项是非题中除了第2项,其它全部是对的。

真理的灵

圣经是神自己的话语,它记述了神对人完整的、关乎他自己的启示,神也透过圣经对你说话。但是,正如我们曾经提过的,除非神的灵启示人,否则,人是不可能明白属灵的事的。圣灵就是「真理的灵」(约14:17)。下面的一幅图画,会帮助你更容易理解圣灵如何透过神的话语对你说话。

上面这幅图画,描绘出人与神相遇的一个过程。在你研读神话语的时候,圣灵会向你启示圣经中的属灵真理,是与你个人的生命悠关。那就是一次与神的相遇。这过程包括下列几点:

1.你研读神的话语--圣经。

2.真理的灵(圣灵)透过你所读的经文,向你启示真理。

3.你调整自己的生命,去与神的真理配合。

4.你服从神。

5.神在你的生命中作工,又借着你去完成他的计划。


简单写出神如何透过圣经向你说话。

请在下面的横线上,填上正确的字句:

调整 启示 服从 研读

1.我 神的话语 圣经。

2.真理的灵(圣灵)透过我所读的经文,向我 真理。

3.我 自己生命的方向,活在神的真理中。

4.我 神。

5.神在我的生命中作工,又借着我去完成他的计划。

核对你的答案。

属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。

哥林多前书2:14-15

圣灵借着神的话语(圣灵的宝剑��弗6:17),向人启示神自己、神的计划,和神行事的方法。我们靠自己是不能明白神的真理,没有圣灵的帮助,我们会以神为愚拙的(林前2:14);有了圣灵的帮助,我们便能看透万事(林前2:15)。


从参与这个课程开始直到如今,神也许借着某一节经文对你说话。现在请重温单元一至五,在下面的横线上写下神要你留意的那经文。(只需把经节记下)

1.这节经文对你启示了什么有关神自己、他的计划和他行事方法的真理?

2.默想这节经文,祷告祈求神继续启示你与这节经文有关的真理。请你紧记:神关心你会成为一个怎样的人,多过关心你会为神做什么。

3.神期望你有一个怎样的生命?他希望透过你作成什么?

4.你会在个人生活

家庭生活

教会生活

工作岗位

各方面作出什么调整,使你的生命能与神启示你的真理并行不悖?

5.写下你的祷告,祈求神使你能应用这真理在你的生命中。

6.你领悟这个真理以后,神是否要求你在生话上应用出来?他有否期望你与人分享你所领受的真理?

是□ 否□

如果是是,请加以说明:

领悟属灵的真理本身就是一次与神相遇的经历。

领悟属灵的真理本身就是一次与神相遇的经历。除非神的灵教导你,否则,你不能明白神的计划和神行事的法则或方法,倘若神借着一节经文向你启示了属灵的真理,你已经经历了神自己在你内心的工作!

回应真理

对我来说,阅读圣经是充满期待和兴奋的一件事。神的灵知道神的心意,也知道神在我身上的计划。因此,神的灵会开启我的心窍,使我能领悟神的计划和他行事的方法。所以,我会以非常认真的态度来研读神的话语。

神借着圣经将真理启示给我的时候,我会把该段经文抄下来,然后沉缅于默想其中的意思,直至我完全了解经文的含义为止。之后,我会调整自己生命的方向,与神和神所启示的真理配合。我也会采取必须的行动,好让神能按他所期盼的方式作工。然后,我留心察看神会使用什么方式,使我可以在日常生活中活出真理,你也可以采用我在下面列出的几个步骤。

神借着圣经,使你对他和他行事的方式有崭新领悟的时候:

·在一本灵修日记簿内抄下那些经文。

·细细默想经文。

·全人投入于查考研读这些经文,直到完全了解经文的含义。然后问自己,神启示了什么与他自己、他的计划和他行事的方式有关的真理?

·列出你在个人生活、家庭生活、教会生活和工作岗位上需要作出的调整,以致神能与你同工。

·向神祷告,把祷告内容写下来。

·作出一切必须的调整,去适应神。

·留心察看神会怎样在你每天的生活中,使你活出真理。

现在我举一个例子,说明神怎样借着圣经对你说话。假若你今天要读的经文是诗篇37篇,这篇诗篇你曾经读过许多遍,但是今天当你读到第21节「恶人借货而不偿还」的时候,你被这句说话吸引住,于是你再读一次。这时候,你想起自己曾经借了别人一笔款项,却未曾偿还。于是你就知道这节经文是应用在你身上。

圣灵已经借着这节经文对你说话。你已经与真理相遇。现在,你明白到那些借贷而不偿还的人,在神眼中都是恶人,圣灵使你留意到这节经文可以应用在你自己身上;圣灵在你内心使你知罪,神借着圣灵在你内心工作,透过他自己的话语,向你说话。神期望在你和他相爱的关系之间,毫无阻隔。


如果你正在这个处境中,你下一步会怎样做?根据第102页那幅图画的指示,圣灵使你明白了属灵的真理后,你会怎样做?

调整

一旦神借着圣经向你说话,你如何回应他的启示是非常重要的。你必须调整自己,去适应神所启示的真理。因此,现在你要作出的调整包括:

·你必须同意神所启示的真理��借货而不偿还的,在神眼中都是恶人。

·你必须同意自己在这件事(借贷而不偿还)上得罪了神:必须承认自己犯了罪。

服从

当你愿意改变自己的看法,同意神的观点,承认借贷而不偿还是罪的时候,你已经作出了适当的调整。然而,单单同意神的启示并不足够,因为只要你仍未还清借货,你在神的眼中仍然是一个恶人,你必须服从神,偿还一切的借货。这样,你就能自由地享受与神相爱的关系。


重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题:

在今天研读的课文中,哪些字句或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

本课撮要

·神可以随意选择用何种途径,以独特的方式向每一个人说话。

·当神对我说话的时候,会认出他的声音,并且跟从他。

·我无法明白属灵的真理,除非神的灵把它启示出来。

·神关心我会成为一个怎样的人,多过关心我会为他做什么。

 

 

 

第5天

神借着祷告向人说话

祷告是一种关系,不是一种宗教活动。

如果你还未有写灵修日记的习惯,你必须现在就开始有这个操练。倘若那位掌管字宙万有的神在你安静的时间对你说话,你必须立即把他的说话记下来,免得你会忘记。你要把神启示你的那节经文记下来,然后,要以祷告回应神对你所说的话,并且把你的祷告也记下来。你也应当把在生活上要作出什么调整(改变)记下来,提醒自己立即顺服神所启示的真理。

我就是真理。

��耶稣

真理是一位有位格的神


小心阅读下面这段文字然后完成以下的填充题:

圣灵将真理启示人,真理本身并不只是一些可以学习的观念;真理是一位有位格的神。耶稣并没有说:「我会教导你们真理」他说:「我就是……真理」(约14:6)。神赐给你永生的时候,他把自己也给了你(约17:3);圣灵向你启示真理的时候,他并不是教导你一些观念,而是引导你与那有位格的神建立关系。他就是你的生命!神把永生赐给你的时候,他就是把耶稣基督赐给你,当你成为一个基督徒的时候,你得着的,是耶稣基督自己。

我与神之间的关系


填充题:

1.圣灵将 启示人。

2.真理本身并不只是一些可以学习的

3.真理是一位

4.圣灵引导你与那位有位格的神

下面几点,说明我如何在生活中表达神与我之间亲密的关系:

·神使我内心有一种渴慕,就是愿意参与他救赎这个失丧世界的计划。

·我继续寻求神在我身上的旨意和计划。

·神将真理向我启示的时候,我便知道他期望我察觉到他正在我的生命中做什么。

神借着他自己的话语,让我知道他正在我的生命中做什么。

当神借着他的话语,向我启示真理的时候,那就是一个与神相遇的经历。神将真理启示给我知道的那一刻,我是而对面与这位活生生、有位格的神相遇。他就是圣经的作者,神借着他自己的话语,让我知道他正在我的生命中做什么。

神的灵知道神的心思意念。因此,神借着自己的话语,使我得知他的心意。领受了神所启示的真理后,我必须立即调整自己的生命去适应神。我调整生命并不是为了迎合一种观念或哲学思想,而是去适应一位有位格的神。

你曾否在阅读一段读过多次的经文时,猛然领悟了一些以前未曾留意到的东西?在这种情况下,神正在使你对他有进一步的认识,并且提醒你要把领悟到的属灵真理应用在生活中。神准备在你的生命中有所作为的时候,他的灵会借着圣经上的说话使你清楚知道他的心意。这样,你就可以调整你的生命去适应他,以及他向你所启示的他自己,他的计划和他行事的方法。

祷告是一种关系

祷告是与神交通,这是一种双向的关系:你对神说话,神也向你说话。祷告并不是你单方面在讲说话。你个人的祷告生活可能只有你自己对神说话。真实,祷告包含有聆听神说话的成分。事实上,在祷告的时候,神对你说了什么,远较你对神说了什么来得重要。

祷告是神人之间的一种关系,并不单单是一种宗教活动。

祷告并不是一种宗教活动,祷告是神人之间的一种关系。在祷告当中,你学会调整自己去适应神,而不是神调整他自己来迎合你。神并不需要你的祷告,但他期望你肯祷告。你需要祷告,因为神很想在你祷告的时候,他在你生命中或借着你的生命,做一些他想要做的。当神子民祷告的时候,他便借着圣灵向他们说话。下面这幅图画,说明神如何在人祷告的时候向人说话。

上面这幅图画,是阐释人与神相遇的情况。当圣灵在你的祷告中向你启示属灵的真理,这时,他便会临在,并且在你生命中作工。真正的祷告并非导致与神相遇,它本身就是一次与神相遇的经历。当你祷告寻求神心意的时候,常会有什么事情发生?

1.神主动地促使你愿意祷告。

2.圣灵借着神的话语,向你启示神的旨意。

3.你在圣灵里的祷告,会与神的旨意一致。

4.你调整自己的生命,去适应真理(就是神)。

5.你留意从圣经、处境和教会(其它信徒)而来的印证。

6.服从神。

7.神在你生命中作工,并借着你成就他的计划。

8.你经历神(真理),就正如你在祷告时,圣灵向你启示一样。


再读一次上面列出的八点,把每句中的钥字或主词圈出来

你祷告的时候,我深信神的灵会运用神的话语帮助你。我发现当我为一些事情祷告的时候,常常会有一些经节在我脑海中浮现出来,我相信神借着圣经引导我,神的灵借着神的话语,在我心思意念中把真理启示给我。因此,我会立即停止祷告,打开圣经,查看神的灵引导我去思想的经文。

在圣灵里祷告

神的灵会运用神自己的话语,在你祷告的事情上引导你。

况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

��罗马书8:26-27


请读上面的经文,然后回答下列各问题:

1.我们祷告的时候,为什么我们需要圣灵的帮助?(第26节)

2.有些什么事情是圣灵做得到而我们做不到的?(第27节)

3.圣灵常常为我们做什么?

我们既软弱又不懂得该如何祷告,但圣灵比我们优胜的,就是他知道神的心意。因此,当圣灵为我们祷告的时候,他是绝对跟神的旨意一致。然后,他又帮助我们明白神的心意。

为理灿预备的生日礼物

我最大的儿子理灿六岁的时候,我决定买一辆脚踏车给他作为生日礼物。我买了一辆漂亮的脚踏车,然后把它藏在车房里。随后,我要作的事,就是说服理灿,告诉他一个六岁的男孩需要有一辆脚踏车,理灿终于决定要一辆脚踏车作为他的生日礼物。最后,理灿得到什么作为他的生日礼物呢?就是那辆藏在车房里的脚踏车。我尝试说服理灿要一辆脚踏车作为生日礼物,他便要求一份这样的生日礼物,最后他终于如愿以偿!

你祷告的时候,有什么事情发生?圣灵知道神预备要赐给你的好东西,就象那辆要送给理灿的脚踏车一样。圣灵的工作,就是使你向神求那些神已预备要赐给你的好东西。因此,当你向神求那些东西的时候,你必然得着它们,因为你所求的,是按着神的旨意祈求。神应允你的祷吉的时候,他便得着当得的荣耀,你的信心亦随之而加增。

因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。

腓立比书2:13

知道圣灵在什么时候向你说话是十分重要的。但是,你如何知道圣灵对你说了什么呢?对于这问题,我不能提供一条方程式说可以怎样做,我只可以告诉你,他对你说话的时候,你会认出他的声音(约10:4)。此外,你必须决定是否只愿神的旨意成就,你要除去个人自私的、属血气的私欲;这样,你祷告的时候,圣灵会引导你的心思意念,使你按着神的旨意祈求(腓2:13)。

他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

��约翰福音16:13

当你祷告的时候,圣灵早已知道神为你所预备的;圣灵并不是自己作主来引导你,他只是把从父神那里听到的告诉你;他引导你作出合神旨意的祈求。

当我祷告和读神话语的时候,我常常把神对我所说的话记下来,我也把感觉到神带领我要祷告的事项记下来。我渐渐察觉到神向我说话是循着一种模式��如果我留意圣灵如何带领我祷告,我便可以清楚知道神要对我说什么,在这个聆听神说话的过程中,你必须对属灵的事专心一致。

记下神对你所说的话

或许你会问这个问题:我如何得知是圣灵在引导我去祷告,而不是出于我自己的私欲呢?你是否还记得穆勒这个人?在寻求神指引的时候,穆勒首先会怎样做?


请翻到单元二第3天「乔治穆勒的信心道路」,穆勒首先会作什么?

否定自我

首先你要否定自我。你要诚诚实实面对自己、面对神,以致你清楚自己唯一的渴慕,就是知道神的旨意。然后,你留意圣灵是否透过其它途径对你说话,你可以问自己下面几个问题:

·借着神的话,圣灵对我说了什么?

·借着祷告,圣灵对我说了什么?

·圣灵是否借着我的处境印证他的说话?

·圣灵是否借着其它信徒的意见印证他的说话?

神对你的引导和带领,绝不会与他在圣经上的话语产生矛盾。因此,倘若你在祷告里感觉到神的引导与圣经上的说话不一致,可以肯定你的感觉是错误的。举例来说,神绝不会引导你犯奸淫之罪,或与人行不正常的关系,因为神不赞成这种事情;所以,你只须留意神如何用他自己在圣经上的话语,印证你在祷告中的感动。不过,你不要跟神开玩笑。你不可从圣经中找些经文来配合自己的私欲,然后宣称这是神的旨意。这样做是非常危险的!千万不要这样做。


简要说明神如何透过祷告向人说话(你可以翻看有关图画)

填充题:(将下列各个钥词,填在合适的横线上)

调整 印证 话语 主动 一致 服从

1.神 地促使我有祷告的心意。

2.圣灵借着神的 向我启示神的旨意。

3.我在圣灵里的祷告,会与神的旨意

4.我 自己的生命与真理配合。

5.我留意从圣经、处境和教会(其它信徒)而来的

6.我 神。

7.神在我生命中作工,并借着我成就他的计划。

从参与这个课程开始直到如今,神有没有借着圣灵,在你祷告的时候向你说话?

有□ 没有□

倘若神曾经向你说话,请说明你感觉神对你说了什么?

如果你认为神并没有向你说话,你可以求问神,请他把他没有对你说话的原因启示你

神有没有透过圣经、处境和教会(其它信徒)印证他对你所说的话?

有□ 没有□

如果有的话,你感到神对你说了什么?


重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题

在今天研读的课文中,哪些字句或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

温习本周要背诵的金句,并预备在小组时间向另一位组员背诵。

本课撮要

·当那位掌管宇宙万有的神对我说话的时候,我必须把他所说的记下来。

·真理是一位有位格的(神)

·祷告是人与神的双向交通(或称沟通)

·祷告是一种关系,不公是一种宗教活动。

·我要清楚知道自己唯一的渴慕,就是知道神的旨意。