我们的教会初时很细小，主日学人数只有四十五人，但我们却要支持三间福音堂又为他们提供职员，后来我们还要在文尼吐巴支持一间位于温尼伯的福音堂。这教会距离萨斯克顿市有五百一十哩，到那里牧会的人来回必须驾驶一千零二十哩的路程。最初骤看起来，我们这一小撮人不可能承担得起这艰巨的工作。

我与会友分享，解释有一群敬虔的信徒聚会已有两年多，他们希望开始设立一所属美南浸信会信仰模式的教会，而我们似乎是最有可能做他们的支持教会了。我们必须清楚知道这项工作是不是神的工作，抑或是他将他的工作启示给我们？他是否邀请我们参与他的工作？后来教会都同意这是神的工作，我们必须顺从他。大家都赞成支持这新的分堂，然后大家就祈求神给我们指示，并求他给我们力量和资源去应付。

我多次驱车前往温尼伯向那里的人讲道。这福音堂比我们其它任何分堂更早得到神的供应，神给他们一位牧师和一笔薪酬！可是我们因服从得来的赏赐并非到此为止。友爱浸信会后来竟然成为九间分堂的母会，并且成立了一个由这些教会组成的联会。

我们的长子理灿完成神学院课程后，温尼伯的教会便邀请他做该教会的牧师。这是他第一次牧会！我们的次子多马亦蒙神呼召在该教会任职，负责领导音乐、教育、和青少年的工作。没想到我的一点点顺从（起初看似不可能），却为我的家庭日后带来这么多的祝福。

神一直在我们的世界里作工，现今他也正在你所在之处作工。神通常都采取主动去到你那里，把他正进行的工作或他准备要做的工作向你启示。每逢他向你有所启示，这就会成为他对你的邀请，要你与他同工。

与神同工，就需要将生命作出重大的调整，这样他才可以透过你去完成他的工作。假如你已经知道神所说的和他将要做的是什么，而你又已经作出了生命的调整，那么你还有一件事要回应神：

这一单元我们将集中研读七项实况的最后一项－－当你服从神，让他借着你来作工，你便可以从经历中认识他。

1．工作--

2．爱的关系--

3．邀清--

4．说话--

5．危机--

6．调整--

7．服从--

A．你可以从经历中认识神。

B．你服从他。

C．他透过你完成他的工作。

神采取主动邀请你参与他的工作之后，你就相信他，并将你的生命调整去适应他。唯有这样你才进到服从的地步。你必须着先服从他，然后他才会透过你完成他的工作。当神透过你的生命去完成只有他方能完成的工作，你便可以从经历中深深地认识神。所以，上面问题的答案是A－3、B－1、C－2，本课将会在神的工作这问题上，更全面地探讨这三方面内容。

单元四的第3天课文已讲解了爱与服从之间的关系。服从或听从就是你爱神的外在流露（约14：15，24）。以下用重温的方法学习前面功课的一些内容：

·服从是你爱神的外在表现。

·服从他和爱他的奖赏，是他会将他自己向你启示。

·如果你在服从方面出现问题，那显示你对他的爱也出现问题。

·神是爱，他的旨意都是最好的。

·神是全知，他的指示都是正确的。

·神是全能，他能使你有力量遵行他的旨意。

·你若爱神，就会服从他！

本单元要背诵的金句是关于爱和服从，试把经文记在心里，然后默写出来。

耶稣说过，与他关系密切的人（弟兄、姊妹、母亲），就是那些遵行天父旨意的人（太12：50）。他清楚说出，从一个人的服从态度，便可看出他与神之间的相爱关系（约14：15－21）。

在雅各写给信徒的书信中，他用了很长的篇幅来指出，没有服从的行动这信心是死的，或者是没有生命的。门徒服从耶稣，因而看见了、也经历了神的大能在他们中间运行。如果他们没有将信心付诸行动和遵行神的旨意，他们便不会经历到他大能的作为。

无论如何，服从是迈向真理的关键步骤，你所做的会：

·显示你对他的信心如何。

·决定你会否经历他大能的作为在你里面运行和借你彰显。

·决定你会否更深入地认识他。

1．你怎晓得自己已在耶稣基督里认识神？

2．有哪一样清楚的指标，显示出一个人并不认识神？

3．一个服从（即遵守）神话语的人，神会在他的生命中做些什么？

4．因为神是爱，他的旨意都是 。

5．因为神是全知，他的指示都是 。

6．因为神是全能，他能使我 去遵行他的旨意。

研读过迈向真理的关键步骤，此刻你要决定是否服从神。除非你相信又信靠他，否则你不可能服从他；除非你爱他，否则你不可能相信又信靠他；除非你认识他，否则你不可能爱他。

耶稣的每一条「新」命令都是要求信徒进一步认识他和了解他。圣灵教你认识耶稣，使你可以信靠和顺从他，因而令你可以进一步经历他，使你在他里面成长。正如约翰一书2：3－6所说，你若是认识他，就会服从他。你若是不服从他，那就表示你不认识他。

耶稣曾用另一种方式说明这道理，他说过：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不能都进天国：唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」（太7：21－23）遵行（即服从）神旨意着实非常重要。

问题4－6的答案：4－最好的；5－正确的：6－有力量

如果你知道神爱你，你就不应再质疑他的指示，他的指示时常都是正确又最好的。如果他将指示给你，你就不要只去观察、讨论、或争辩，而是去服从。

服从或听从有多重要？

试根据以下各段经文列出服从的好处。

服从的好处：

服从的好处：

服从的好处：

神祝福那些服从他的人（申28：1－14）。服从的好处往往是超乎我们的想象，其中包括：可以作神的子民（耶7：23）；当人生的大风浪临到时可以有稳固的根基不致动摇（路6：46－49）；并且可以认识属灵的真理（约7：16－17）。

背叛神与服从神刚好对立。不服从就是严重抗拒神的旨意。申命记28：15－68就说明了不服从的代价。（有关服从与不服从的后果，可参看申30及32章。）

你是否知道有什么（事情）是神要你去做，而你却没有做的呢？

请将以下经文作为你自己一生的祷告：

耶和华啊，求你将你的律例指教我，

我必遵守到底！

求你赐我悟性，我便遵守你的律法，

且要一心遵守。

求你叫我遵行你的命令，

因为这是我所喜乐的。

－－诗篇119：33－35

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的？

·当我服从神，让他借着我来完成他的工作，我就能从经历中认识他。

·如果我爱神、就必会服从他。

·服从是我爱神的外在表现。

·没有服从的行为这信心是死的。

·服从是我迈向真理的关键步骤。

·神祝福那些服从他的人。

神的仆人是常常照他的指示做事。仆人是没有想服从或不想服从的选择。选择不服从也就是背叛或悖逆，会带来严重的后果。

现今许多人都很自我中心，只想做自己的事情。他们总下会停下来思想一下服从在他们生命中的意义。耶稣说过一个关于服从的比喻：

��马太福音21：28－30

以下哪一项是服从的解释？

□1．口里说你会遵行命令。

□2．切实遵行命令。

1．我是否相信神清楚带领我，对于所学习的作出这样的回应？

2．直至目前为止，我是否已做妥一切神要我去做的？

A．你己服从了哪一条命令或指示？

B．有哪一项长期的指示是你刚开始去遵从的？

C．有哪一个回应可能是你自己的想法，而不是神的指示呢？

D．有哪一条命令是你没有遵从的？

E．以下是评分尺。0代表完全不服从，10代表完全服从（只有耶稣才取得10分！）自你修读本课程以来，神对你一生的服从态度会作何评价呢？试在合理的位置画上x。

完全 完全

不服从0一1一2一3一4一5一6一7一8一9一10服从

F．你何以认为他会将你算作这等级？

G．如果你得分的等级偏向不服从，你认为问题的根源是什么？

如果成绩不理想，请勿气馁。神会利用这一次的检讨，帮助你回头转向他，使你进到一种对神是出于爱而服从的关系中。在爱的关系里，神乐于把你由目前的境况迁到他期望你达到的地步。从此，你就能体会他所赐予的一切喜乐。

有些人很想神委派任务给他们，甚至誓言不论神要他们做什么，他们都愿意照着做。但是当神察看他们的生活，就发现他们并没有做妥他所吩咐的事情。

会□ 不会□ 不知道□

当神向你颁布十诫，你是否都遵行？耶稣说要爱你的仇敌，你是否正照着做？

耶稣吩咐你的教会要不分种族，训练所有信徒成为门徒，你们是否都照着所知道的教训实行？神要你按圣经教导与弟兄姊妹合一，你是否做到了？

神不是把命令颁给你去挑选，让你遵守你想遵守的，其它的一律抛诸脑后。其实神很想你因着与他相爱的关系，而遵守所有的命令。只要他看到你有些微服从和忠心，他便会对你加添信任。圣灵每天都会引导你来服从神期望你遵守的明确吩咐。

经常都有人问我：「如果一个人不服从神的旨意，他会再给他第二次机会吗？」

1．神吩咐约拿做什么？（1：2）

2．约拿如何回应？（1：3）

3．后来神对约拿又有什么回应？（1：4－17）

再阅读约拿书2：9－3：10，并回答以下问题：

4．神给约拿第二次机会，约拿如何回应？（3：3）

5．约拿顺从了神，神借着他成就了什么事？（3：4－10）

我很感安慰，原来神会给我们第二次机会。神有一个计划去呼吁尼尼微人悔改。他叫约拿参与他的工作，约拿没有顺从，因为他对这「异教敌人」早有成见，他甚至巴不得看着神毁灭那城。不顺从神的后果是非常严重的；约拿结果要经受许多痛苦；他给他进惊涛骇浪的海中，又在一条大鱼的湿滑鱼腹中渡过三日三夜，他承认自己的悖逆并且悔改，然后神就给他第二次机会。

第二次约拿顺从了（虽然很不情愿）。他在城里第一天只宣讲了一句信息，但神却用这信息叫十二万人悔改。约拿对神说；「我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾」（拿4：2）。神对约拿和尼尼微人的回应，使他深深明白，神多么顾惜世上的众人，多么希望他们悔改。

许多属灵伟人都曾被罪和不顺从所破坏，可是神并没有放弃他们。倘若神只容许人犯错一次；这样，摩西就不可能会有后期的改变，他曾犯过数次错误（例如出2：11－15）；亚伯拉罕凭极大的信心踏出第一步，但他后来却走进了埃及，并且几乎破坏神的计划��还不止一次（例如创12：10－20）；大卫也曾失败过（例如撒下11章）；彼得也一样（例如太26：69－75）；扫罗（保罗）初时甚至追捕基督徒，以内这是「服侍神」（徒9：1－2）。

不过，神对不服从的人绝不宽客。从经文中你便看到，约拿因为不顺从几乎送掉性命；摩西杀死埃及人，结果流落旷野四十年；大卫与拔示巴犯罪的代价，是儿子失去生命：保罗早年的事奉生涯困难重重，都因为他的不顺从所致；许多人都不敢接近他，因为大家都听闻他曾迫害基督徒。

神存心要建立你的品格。所以他有时会容许你犯错，但不会让你越轨太远，才带你回头。在你与神的关系中，他或许会让你作出一个错误的决定，但圣灵会使你知道这不是神的旨意，他会带你重回正轨。他会清楚表明他的心意。当他纠正你和教导你的时候，有时甚至会利用你不顺从的事实来互相效力（即互相发挥作用），使这成为益处（罗8：28）。

虽然神会饶恕和经常给予第二次机会，但你不可对不顺从的后果掉以轻心；有时他会不给予第二次的机会。亚伦的两个儿子拿答和亚比户就是因为不顺从而献上不圣洁的凡火，神就把他们击杀（利10章）。

摩西在以色列人面前偷服神的荣耀，他击打磐石，说：「你们这些背叛的人听我说：『我（译注：「我」原文作「我们」）为你们使水从这磐召中流出来么？』」（民20：10）留意经文中的「我们」，叫磐石流出水来的其实是神。当时摩西是夺去了神的荣耀，而神也拒绝拿走他不顺从的后果。结果摩西无法与以色列入一起进入应许地。

1．神从来不会给予第二次机会。

2．当神宽恕我们不顺从的过犯时，他也会拿走不顺从所带来的一切后果。

4．神存心要建立你的品格。

5．不顺从的代价可以是非常严重的。

6．神并非常常都拿走罪的后果。

神爱你，他想要把最好的给你，所以才把命令和指示颁下。他的命令不是要限制你或束缚你，而是将你释放出来，使你经历最有意义的人生。是非题的答案是：1和2都是「非」，其它的都是「是」。

顺从意即与神保持愉快无间的团契。约翰·森美斯（John H．Sammis）撰写的一首圣诗正描述了我们与神之间的顺从关系和团契：

我与救主同行，在主福音光中，

何等荣耀照高我路程！

只要听主命令，主必与我同行，

信靠顺服者主必同行。

除非我将一切奉献救主脚前，

否则难知主慈爱丰满；

因主一切恩惠，一切喜乐、荣美，

信靠顺服者才获全备。

故愿在主脚前，享主恩谊甘甜，

愿行天路跟随主身边：

他吩咐即听命，他差遣就遵行，

信靠顺服者总不忧惊。

信靠顺服，此外并无别路，

神是爱。你当信靠他和相信他，既然你爱他，就该顺从他，然后你可以与他团契，深深的认识他。当你得到他的确认，对于你那将会是一个快乐无比的时刻！

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的？

·服从是遵行神的吩咐。

·我应该遵行我所认识的神的旨意。

·神每逢看到我有些微服从和忠心，他便会对我更加信任。

·神往往会给予我第二次机会。

·神有时不会给予第二次的机会。

·不服从的代价高昂。

·神很想建立我的品格。

·神要我们顺从之后才给予确认。

当你顺从神，他就会借着你来完成他定意要做的事。当神透过你的生命去做一些只有他方能承担的工作，你就会对他有更深入的认识。但如果你不顺从，你就会错过一生中最令人兴奋的经验。

当神决意要借着你去做一些事情，而这项任务艰巨到只有神才可以承担的，这往往是因为神想要向你和你身边的人启示他自己。倘若你凭着自己的力量能够完成这工作，众人便无法认识神。可是，如果神借着你来完成唯有他方能完成的工作，你和你身边的人就会认识他。

今天的功课与你在单元七所研习的有关。只有神才可以做的工作常会产生信心的危机。你必须相信，神就是那位说有就有的神，正如他所说的那样，同时他能够也一定会完成他自己决意要做的事。假如你服从他，就必须让他去做他所说过的。虽然他是来完成任务的那一位，不过他是借着你来进行的。

□假如神邀请你参与他的工作，那些工作通常都是艰巨到只有他方能完成。

□假如神呼召你参与只有他方能成就的工作，你必须要有信心。

□当你面对信心的危机，你下一步的反应便显示你对神的信心所在。

□信心要建立在一位有位格的神身上。

□信心是相信神必会实现他所应许的或他说过会去做的。

□当神向你说话，他是向你启示他将会去做的事，而不是要你去为他做什么。

□如果你对呼召你的神有信心，你便会顺从他，而他也会完成他决意要做的事情。

□顺从是显示你对神的信心。

□只要有信心，你便会放胆顺从他，因为你知道他会完成他决意要做的事情。

出埃及记7：1－6

1．神吩咐摩西做什么？（7：2）

2．神说他会做什么？（7：4）

3．当摩西顺从神，而神也实践他曾说过的，那结果会是什么呢？

出埃及记8：16－19

4．神吩咐摩西和亚伦做什么？（8：16）

5．摩西和亚伦作出怎样的反应？（8：17）

6．是谁将尘土变成虱子？摩西和亚伦□ 还是神□ ？（8：19）

我们从摩西的生命中看到这种一贯方式：

·神要释放以色列人，他邀请摩西来参与他的工作。

·神吩咐摩西要做什么。

·摩西服从了。

·神成就了他决意要做的事。

·摩西和他身边的人对神有更清楚、更深入的认识。

当以色列人面对着红海，而埃及军兵又在后面赶来，神叫摩西向海举起他的权。摩西顺从了他，神便将海分开，以色列人于是经过干地（出14：1－25）。最后米利暗带领群众唱歌赞美耶和华，述说他们对神的重新认识。

后来以色列人没有水喝，干渴非常，于是抱怨摩西。神就吩咐摩西用杖击打磐石，摩西顺从了，神便令到水从磐石流出来（出17：1－7）。我们看见这种方式一次又一次在摩西的人生中出现。

A．摩西和他身边的人对神有更清楚、更深入的认识。

B．摩西服从了。

C．神吩咐摩西要做什么。

D．神成就了他决意要做的事。

E．神要释放以色列人，他邀请摩西来参与他的工作。

挪亚顺从神，神便保存了他一家，并使地上的生命再次繁衍；亚伯拉罕顺从神，神便给他一个儿子又使他建立大国；大卫顺从神，神便立他为王；以利亚顺从神，神便降火烧尽燔祭。这些信心伟人顺从神，神便借着他们成就他的工作，使他们从来身的经历中认识他。当摩西顺从神，他就从经历中认识神。神借着摩西而工作的一贯方式按正确次序应该是：E、C、B、D、A。

1．耶稣吩咐那七十个信徒做什么？

在10：2

在10：5，7

在10：8

在10：9

2．对于主人与仆人、耶稣与七十信徒之间的关系，第16节有什么指示？

3．那七十个人对他们的经历有什么感觉？（10：17）

4．你认为那七十个人因为这次经历会对神有什么认识？

耶稣给这些信徒一些明确的指引，他们都照着行了，并且经历到神借着他们治病、赶鬼。耶稣对他们说，他们得到的救恩应比鬼魔被降服一事更令人欢欣（10：20）。耶稣又赞美天父向这些信徒显现自己（10：21－22），后来耶稣转过身来对门徒说：「看见你们所看见的，那眼睛就有福了。我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。」（10：23－24）

这些门徒是有福的，因为他们特别被神拣选参与他的工作。他们所看见、听见以及所体会到的，即使是先知、君王也没有经历过，他们是有福的！

假如神借着你去完成只有他方能成就的特别工作，你也可以享受到这种福气。你会因为认识他，而带给你生命许多的欢乐。当你身边的人看见你这种经历，他们也会想知道如何同样亲历神。你该作好准备，将神指给他们看。

有□ 无□ 如有的话，试略述这段经历。

如果你肯顺从，神便会借着你成就一些奇妙大事；但你要十分小心，你对神的见证是应该用来荣耀神的，有时你会因为内心的骄傲而说出这些经历，叫人觉得你与别不同，这是经常出现的试探。你想要述说神的奇妙作为，就当避免内心的骄傲，因此：

「夸口的，当指着主夸口。」（林前1：31）

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的？

背诵或默写需要背诵的金句。

·当我顺从神，他就会借着我来完成他决意要做的事。

·神想向我和我身边的人记示他自己。

·如果神借着我来做一件只有他方能完成的特别工作，我必会因此蒙受祝福。

·我要十分小心，任何述说神作为的见证都有应该只用来荣耀神。

·「夸口的，当指着主夸口。」（林前1：31）

神会利用他的作为向他的子民启示他自己。当神借着你成就他的旨意，你便可以从经历中认识他；同时，当神满足你生活上某一项的需要，你也会从这经历中认识他。在单元四我们已研读过神在圣经中出现的名字，这些名字显示了他如何向人类启示他自己。

圣经中指出，当神借着顺从他的人或民族去成就一些事情，他们便会重新对神有更深入的认识（士6：24；诗23：1；耶23：6；出31：13可找到更多例子）。神向摩西启示他自己的名字：「我是自有永有」（出3：14），后来神「道成了肉身，住在我们中间」（约1：14），耶稣便这样向门徒描述自己：

我就是生命的粮。（约6：35）

我是世界的光。（约8：12）

我就是门。（约10：9）

我是好牧人。（约10：11）

我就是复活，就是生命。（约11：25）（现代中文译本）

我就是道路、真理、生命。（约14：6）

我是真葡萄树。（约15：1）

耶稣用我是或我就是（I AM）来描述自己，跟旧约的「自有永有」（I AM）一样（神在烧着的荆棘中向摩西说的名字）。要认识和经历以上耶稣所说的属性，你就必须「相信他」（对他有信心）。例如，他对你说：「我就是道路。」你能否经历到他就是生命中的「道路」，那全在乎你下一步对他有什么行动。假如你相信他，愿意为他将生命调校，并且顺从他后来的吩咐，你便可以知道和经历到他就是「道路」。神就是这样每天向你启示的。

我们在此停一停，看看有关这单元主题的一些问题，许多人都向我提出过这些问题：说不定你也有同样的疑问。

耶稣与门徒相处了三年之后，说：「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们」（约16：12－13）。耶稣还有许多事要教导门徒，但他们当时还没有准备好去接受。不过，耶稣知道圣灵会来继续引导门徒，按着神所定的时间帮他们明白真理。

你或许会问：「神啊，可否帮我快一点成熟？」

神会回答说：「我已按着你的承受能力以最快速度在你生命中动工，当有一天你准备好了，我自会将新的真理放进你的生命里。」

·神引导我去做的一切，我是否正作出回应？

·我有否对我所认识的神的旨意全部顺从？

·我是否真的相信他爱我，并且相信他所作的是最好和最正确的？

·我是否愿意耐心等候他所定的时间，并且对于知道当时要做的每一样事都顺从？

有时神在一些人的成长过程中作工得特别缓慢，你认为原因在哪里？

小草朝生暮死，无需很长的成长时间；橡树寿逾百年，需要经历长久的时间才可以长成。神是从永恒的角度来考虑我们的生命；所以我们必须给他足够的时间，按着他的旨意去塑造我们。他给我们的任务愈重，需要的时间就愈长。

神或会对你说：「你要求我让你参与伟大的事工，但我只期望你明白如何相信我。目前我还不能把任务交给你。」神必须把你生命的根基建立好，然后才装备你去承担较大的任务。

你会否这样对神说：「主啊，你要是给我伟大的任务，我定会倾尽全力服侍你。」

神或会回答说：「我真的想给你这类任务，可惜不能。如果我把任务交给你，你必定无法处理，因你还没准备好。」

你又或会争辩说：「主啊，我可以。我可以应付得来。请给我机会试试看。」但你还记得门徒中有些人也以为自己可以承担起较大的任务吗？

在耶稣被钉十架的前一晚，彼得说：「主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！」但耶稣回答说：「彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我」（路22：33－34）。他不是也同样了解你将来的情况吗？请相信他，不必强求神给你一些你自以为承担得起的工作。那只会导致你崩溃。

其实神比你更想将天国的事工完成，因此他自会推动你去承担一些他知道你已准备好去负责的工作。

让神采引导你朝向他。仆人不会吩咐主人把他想要做的工作交托他。仆人只会静候主人的差派。因此，你要耐心等候。但等候神并不表示你可以投闲置散；你要让神利用这等候的时间来塑造你、磨练你的品格，洁净你的生命，使你成为洁净的器皿供他使用。

如果你顺从神，他便会装备你去承担适合你的工作或任务，而这宇宙创造者所委托的每一件工作都是重要的工作。你不要以人的标准来衡量工作的重要性和价值。

倘若你感到神呼召你去承担一件工作，或要去某一地方，或接受一项任务，而你也准备就绪，但却事事棘手；在这种情况下，许多人都会说：「我猜这不是神的旨意。」

每当神呼召你进入他的关系里，你就要十分小心解释所谓处境，避免结论下得太快。有时神推动我们朝某一方向走，把他将要做的事告诉我们，我们往往会迅速跳进自己的结论去，自己去解释他正要做的，因为我们的结论听起来似乎很合理，我们便按着自己的理解去做了，最后就得不出什么成果。我们常常有这种倾向，放下与神的关系，用自己的双手去处理面对的事情。你千万不要这样做。

每当神呼召你或给予你指示的时候，他的呼召多半都不是他想要你去替他做的事；他只是想告诉你，他打算在你现有的处境里作工。比方说，神告诉保罗，他要透过他去接触外邦人；那是说，神打算自己去接触外邦人，而不是保罗。当保罗准备向某一地点进发，圣灵却阻止他（徒16：6－10）。他于是转往另一方向，圣灵又阻止他。到底神的最初计划是什么？不是接触外邦人吗？保罗出了什么问题？他尝试摸索该做的事情，但机会之「门」却关闭着。门真的关起了吗？不，神只是想说：「保罗，听我说。你去特罗亚，留在那里，直至我击诉你该往哪里走。」

到了特罗亚，保罗看见了异象，神召他往马真顿去帮助那里的人，到底发生了什么事情？原来神的计划是要将福音带往西面的希脂和罗马，他要在腓立比工作，并要保罗与他同工。

倘若你开始跟从神，而客观环境似乎是机会之门关闭了；那么，你便应当回到神面前，重新去明白他的心意。当然，最理想的就是在感到神呼召的一刻开始，就清楚知道神的心意。许多时候他都不是呼召你去承担工作，而是加深你和他的关系：借着这关系，他会借着你的生命去为他做些事情。假如你已开始一些计划，却一切都受阻，那么就请你回到神面前，重新去明白他的心意。不要否定神讲过的说话，而是要去明白他在说什么。

我与一对很难得的夫妇交谈，他们说神邀请他们到萨斯克顿市来参与学生工作，他们开始为负起传教士任务作准备，但国外传道部却对他们说：「不可以。」

他们因此说：「我们定是弄错了。」我劝他们不要太快下结论，不如回去再想想当初神呼召的时候，神对他们说过什么。他们因为没有一件事能够如想象那样顺利进行，所以就把神的计划全部推翻。

我请他们回去，重新去明白神曾呼召他们做什么，神是否呼召他们去宣教？他是否呼召他们参与学生工作？他是否叫他们到加拿大去？他们感到神确实叫他们到加拿大从事学生工作。

于是我对他们说：「请保留着这份感动，因为其中一扇门关闭了，但并不表示工作就此告吹，要继续留意，看这位呼召你们的神如何履行他所说过的。神说过的，必会成全，你们要谨慎，别让客观的环境事实推翻神的说话。」

神心中可能另有打算，他可能要给他们别的经济支持。或者他需要更多时间装备他们，使他们承担得起这任务。我们要让神在他自己所定的时间成就他的事工。与此同时，你该就你所认识的范围，继续工作，静候他下一个指示出现。

倘若你顺从了神，事情却似乎并不顺利，便该：

·重新去明白神的心意，看看你是否对他的话语加了自己的「修订」。

·记住神所说过的。

·让神在他自己所定的时间成就他的事工。

·就你所认识的范围，继续工作。

·然后静候神，直至他给你下一个指示为止。

神一项最伟大的工作就是令他的子民调校自己去对准他。他需要时间来塑造我们，直至我们真正成为他所期望我们成为的模样。假设你从神的话语和祷告中感到他要做一些伟大的事情，而四周的客观事实也似乎印证了他在动工，而且教会或其它信徒也支持你；但六个月后你仍然看不到有什么伟大事情成就。在这种情况下，你千万不要消极沮丧，倒要留意看看神是否在你和你周围的人身上动工，他是否在装备你去承担他的工作。答案在于你与神之间的关系。

许多人不厌其烦，努力学习如何辨别撒但的诡计，我却不这样做。我认为无需把焦点放在撒但那里，因他已经被打败。只有那位带领我、现令借着我正实现他的旨意的，才是胜利者。撒但若要破坏神借着我完成的工作，那就除非我相信撒但而不相信神。撒但经常会蒙蔽你，但最终都不能阻挠神定意要做的。

加拿大皇家骑警队训练警员从事打击伪钞工作时，他们从不给受训的警员看伪钞。他们知道真正的十元面钞只有一种，因此，他们仔细研究真钞票的每一细节，凡是与真钞不符的，都是伪造。

伪钞的出现形式多得你无法想象，加拿大骑警不会研究伪钞如何仿真，他们只研究真品，凡与真品不行的都是伪造的。

你应该如何面对跟撒但进行的属灵争战？答案是仔细认识神的方法；凡是与神的方法不符的，你就不用理会；这就是耶稣面对试探的态度。基本上耶稣只平静的说：「撒但，我清楚你所说的，但这并不是神上次向我说的话，圣经说……」（参太4：1－11）耶稣从不与它争辩，也不去分析，他只遵照神最近一次所说的话去行，直至神告诉他下一步的指示。

神是否在今生已为你定下在永恒的计划，然后让你自己决定怎样去完成？真实神的计划是要建立你和他的关系。我们经常感到非常困惑，希望神告诉我们，他是否要我们作个基督徒商人，抑或乐队指挥、宗教教育人员、传道人、或传教士？我们想知道他要我们留在祖国事奉，还是要我们往日本、或是加拿大去？神通常都不去派给你一次完成的汪务，然后就把你留在那里过一生。诚然，你可能被安置在某工作岗位上一段相当长的时间，但神是任务逐日交给你的。

他是呼召你与他建立以他为主的关系。以致你愿意接受他选择的事情。如果你认他是主，他会引领你接受你从没想过的事情；倘若你不尊他为主，便会将自己困锁在某一工作或事工上，错失神要借着你去完成的事情。我听过有些人这样说：「神要我成为……所以其它事情都不可能是他的旨意。」或说：「我的属灵恩赐是……所以神不会给我这事奉。」

神绝不会一方面将任务交给我，而同时又不给我能力去应付。所谓属灵恩赐，是你完成神事工的一种超自然能力，不要只一昧用你的才干、能力、和兴趣来决定神的旨意。我听过许多人这样说：「我真的很喜欢这工作，所以，这必定是神的旨意。」这种回应方式太自我中心，你须以神为中心，他是主，你该作这样的回应：

你会否指出神的计划是建立他和他的关系，而不单单跟这少年人说明工作的内容？你会否帮他明白，他需要每天都顺服于基督的主权？我相信你会帮助他以神为中心，帮他用这种态度去认识神的旨意和行在其中。

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的？

温习你要背诵的金句，以便在本周的小组学习时间内向其它学员背诵。

·我愿意给他足够的时间，让他按着他自己的旨意来塑造我。

·宇宙创造者所托付的每一件任务都是重要的任务。

·神呼召我与他建立关系。

·我不能脱离与神的关系，自行处理眼前的事情。

·让神在他自己所定的时间成就他的事工。

·彻底认识神的方法；凡是与神的方法不符的，我就知道不是从他而来的，而且不予理会。

·神绝不会将任务交给我而不给我能力去应付。