获得新生命之路

　

传道圣经学习 / 李泰雄 著

造怡(Joy)传教会

　

目录

　

1. 新生命的必要性------------------------------ 7

2. 新生命与重生--------------------------------11

3. 新生命与神的品性----------------------------15

4. 新生命与基督的品性--------------------------19

5. 新生命与基督的生平--------------------------26

6. 新生命与基督的十字架------------------------32

7. 新生命与基督的复活--------------------------36

8. 新生命与悔改--------------------------------40

　

　

　

致使用本书的读者

　

本书通过一些简单的提问使读者对圣经最基本的真理福音有一个具体的了解.

但如果只把本书作为问答式的课本使用, 又将有背于本书原来的意图。应该在通过不断的祈祷改变每个灵魂的同时，按照圣灵的引导灵活地使用本书。所以如果想取得100%的效果, 就应该把对传道效果的期望的50%放在这本书的内容上, 剩下的50%则根据当时各个灵魂的反应由教师灵活多变地自由处理。 本书的内容虽然围绕几个各自不同的题目组成, 但都尽量引导大家在讲解圣经的同时实施教导。 因此, 如果不事先进行准备并多次祈祷，将很难得到良好的效果。最佳的方法就是先经过已有教过本书经验的人的训练之后再教别人。

另外, 由于每课都包含有关于救赎的启示, 所以无论是通过哪一课的学习，都请依靠圣灵使灵魂得救。 也衷心希望本书能够成为直到灵魂得救为止始终与其保持接触的一个工具。

另外,为了能更有效地使用本书, 还备有教师指南书可供参考。

　

著者

　

　

1. 新生命的必要性

　

人类的起源

对于现代人最大的问题之一就是要弄清生存的目的与对自身的了解。 到底我们从哪里来, 为什么活着, 又向哪里去, 可以解决这些问题的书只有圣经。 创世记讲述了万物的起源，即人的起源, 罪的起源与生命的起源。

　

1. 圣经上讲述人来自何处? (创世记 1:26,27)

　

参考

人类起源大致可分为进化论和创造论两种。 进化论立足于假设, 创造论则立足于神的启示, 即神的道。 如果没有信, 两者都无法被接受。 接受创造论是基于圣经的道。 相反, 进化论则是基于一些现象与人的学说, 两者都因信而接受。 神的启示与人类的假设-我们该信什么? 对此人类的历史与人类知识的有限性给予了很好的证明。

　

2. 神造出了什么样的人? (创世记 1:26; 2:7)

　

提示

神创造了与动物不同的人 (1:25)

(1) 神按照自己的形象创造了人， 这意味着我们按照神的人格被造使之能与神交流。 由此可知人的知识, 感情, 意志方面都与神相像(1:26)。

(2) 也可看出肉体的部分与灵的部分一起被创造(创2:7)。

　

神创造人之后非常满意, 并且极大地赐福给他们(1:28)。人在这样的赐福中得到了生下来的同样具有神的形象的子孙, 由他们管理自然环境("治理这地"), 而且由他们管理好世上一切有生命之物的指示。

可是却发生了一件完全推翻这一切的事情， 即人在神面前犯了罪, 丧失了这一切特权。

　

3. 圣经如何解释罪来到这个世上的经过? 终究罪意味着什么? (参考 创世记 2:16, 17; 3:4-8; 罗5:12; /何6:7)

　

4. 罪在人身上产生了什么结果? (创世记 3:8, 23)

5. 属灵的死亡意味着什么? (以弗所书 2:1-3)

属灵死亡

死亡普遍意味着生命的终结, 但是属灵死亡则意味着神与人的关系的断绝。 自从亚当犯罪以后, 当所有的人出生时, 灵魂方面都是处于死亡的。 如果不依靠基督就无法获得属灵的新生命。 在约翰福音第三章出现的尼哥底母就是这样的人，所以耶稣对尼哥底母说:"你们必须重生"。 之后又将圣经中最重要的真理之一的约翰福音第3章16节启示给他。

"神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至死亡, 反得永生。"

　

结束语

对自己提如下问题:

1. 我的灵魂是活着还是处于死亡状态?

2. 我不想得到神的爱吗?

　

2. 新生命与重生

　

从前一课我们已经认识到需要新生命的事实。 今天我们将要通过尼哥底母的故事学习为了获得新生命我们只有重生的这一事实。

　

1. 尼哥底母是什么样的人? (约翰福音 3:1-3, 10)

2. 你认为尼哥底母为什么去见耶稣? (约翰福音 3:3,4)

3. 通过尼哥底母与耶稣的对话, 耶稣所强调的事实是什么? (约翰福音 3:3, 5-7)

奇迹

如同一个小孩的出生是个奇迹, 重生也是一件奇迹般的事。耶稣将这种神奇的灵魂的重生比喻成刮风，风本身并不能被人眼看到。但是刮风的时候谁也不能否认风的存在，灵魂的重生也是一样。 灵魂的重生过程本身我们并不能都理解或能用肉眼看到， 可是我们通过他们的生活可以看出灵魂的重生与否。 我们把这种重生即灵的再出生, 叫作获得新生命。

此外还可以称作悔改或救恩。 为了强调我们内心日益更新的一面也可叫作重生，不管用哪一个词, 都是指一个人格完全更新变化的奇迹。 (哥林多后书 5:17)

　

4. 我们通过什么可以知道我们是否已经重生? (约翰福音 3:16-21)

5. 我们为什么要重生? 通过以下几句说明。

* 重生前: (约翰福音 3:3, 18, 36)

* 重生后: (约翰福音 3:16, 21)

"差一刻9点, 我正在听人朗读路德(Martin Luther)的罗马书注释序文，当他讲到神给信基督的我们的心灵带来的变化时, 我突然奇妙地觉得我的心变得非常温暖。就这样我真正地开始信了基督，为了得到救赎，我就信了主。主免去了我的罪，是的, 他赦免了我的罪, 而且将我从罪与死亡的律法中救了出来。"

--选自韦士礼自传--

　

结束语

现在静静地闭上眼睛, 默想自己是否已经重生, 新生命是否已获得。

　

"神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生。" 约 3:16

　

　

3. 新生命与神的品性

　

我们的神是全知全能, 永恒不变, 无限, 无所不在, 无所不知,充满爱心, 神圣, 公义, 智慧, 给与能力, 赐与恩惠的神。

神具有这些品性, 但在此我们要学习的是其中的神圣与爱心。

　

1. 通过以下圣经句子说明"神是神圣的"这一句的具体含义(也可以只用其中的一句说明)。

* 哈巴谷书 1:13

　

* 马太福音 5:21-22, 28, 48

　

2. 实际生活中是否真的有象神一样过神圣的生活的人? (罗马书 3:9-18, 23)

　

3. 不能过神圣的生活的结果是什么? (罗马书 6:23)

　

　

神圣与爱心的和谐

从上面的内容可知, 人无论是谁都无法凭着自己站在神的面前, 也不可能有得到救恩的希望。但是问题并不就此结束。 至神至圣,绝不妥协的上帝为人准备了一条使人荣耀的, 以人的思想无法完全理解的救赎之路。

　

4. 圣洁的神可以接受罪人的原因是什么? (彼得前书 2:24, 25)

5. 圣洁的神如何显明了对我们的爱? (约翰一书 4:9, 10)

　

挽回祭

神是圣洁的, 因此必然审判罪人，同时神也是爱。神差他的独生子耶稣为我们的罪亲自承受了所有刑罚, 从而显明了神对我们的爱。现在即便是罪再多的人, 都因为神的爱, 可以任何时候通过这条路到神那里。

　

参考

神学用语把这一事实称作救赎。因为神是神圣而圣洁的, 所以我们罪人无法直接到他那里, 但由于他对我们极度的爱, 让耶稣被钉死在十字架上, 以便让我们可以靠他的功劳走到神的面前。

　

救赎:

(1)由神的神圣开始

(2)所以救赎满足了神的道德品性(即无法默认罪存在的品性)

(3)通过基督以肉身来到世上和受难, 对公义的神的所有要求都得到了满足

(4)基督替人受难

(5)基督替所有信他的人受难, 从而完成了救赎

(6)因此也满足了人的道德要求，即因为罪的代价都已被赎付, 可以坦然地走到神那里

(7)救赎虽然是为了所有的人, 但如果不是因信而自愿接受,一个人就不能得到这一恩典。( A.H. Strong)

6. 对这样的神, 诗篇的作者是怎么想的? (诗篇 42:1, 2)

* 我们应持什么样的态度?

结束语

(1) 阅读诗篇第42章1,2节。

(2) 祈祷使你更思慕上帝。

　

　

4. 新生命与基督的品性

　

旧约的基督

犹太人的历史是苦难的历史。自从公元前6世纪伦为巴比伦之囚, 又连续受到波斯,马其顿, 叙利亚和罗马等的压迫。犹太人一直在过着恳切地等待他们的救主,即弥赛亚的到来的生活, 并希望他将自己的民族从外族的压迫中拯救出来。旧约圣经对这样的弥赛亚有正确的说明，耶稣基督不但是按照所有预言降临的犹太人的弥赛亚,也是将我们全人类从罪的束缚下解救出来的救主。

旧约的预言 新约的应验

　

由童女所生 以赛亚 7:14 马太福音 1:18-23

出生地点 弥迦书 5:2 马太福音 2:1

受难的目的 以赛亚 53:4-6 彼得前书 3: 18

受背叛 撒迦利亚书 11:12-13 马太福音 26:14-16

十字架受死 诗篇 22:1-6 马可福音 15:21-36

　

1. 学习以下几句, 说明关于耶稣的诞生, 马太和路加各强调什么?

* 马太福音 1:18-25

　

* 路加福音 2:1-14

耶稣的人性和神性

圣经很少提及有关耶稣的成长过程。

　

2. 从以下圣经章节中有关耶稣成长的内容, 我们可以得到什么教训? (路加福音 2:40,52)

　

3. 以下圣经章节中, 说明耶稣也与我们具有同样的人性的部分是哪些?

* 马太福音 2:1

* 马太福音 4:2

* 马太福音 8:24

4. 耶稣具有和我们完全一样的人性。 可是只有有一点不同, 是什么?

* 彼得前书 2:22; 哥林多后书 5:21

5. 对于耶稣的神性, 以下章节如何说明?

* 约翰福音 1:1-3

* 约翰福音 1:14

* 约翰福音 1:18

* 约翰福音1:33-34

* 约翰福音 1:47-49

"他愿意万人得救, 明白真道。因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。" (提摩太前书2:4,5)

　

建议---如果希望更深入了解耶稣到底是谁, 请认真阅读4个福音书。

　

结束语

耶稣告诉我们:

"认识你独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生。" (约翰福音17:3)

　

"他并没有犯罪, 口里也没有诡诈" 彼前 2:22

　

　

5. 新生命与基督的生涯

　

讲到耶稣的生涯, 我们大致可分为两个方面。

第一, 如同"看哪! 神的羔羊,除去(背负)世人罪孽的",耶稣背负了我们沉重的罪的包袱。

第二, 如同"压伤的芦苇他不折断, 将残的灯火他不吹灭, 等他施行公理, 叫公理得胜"(马太福音 12:20), 耶稣给予了我们勇气和希望。 事实上,主并不是为自己而活的, 他为了别人出生来到世上, 为了别人活下去, 又为了别人在十字架上流血死去。

　

1. 阅读以下圣经章节, 解释耶稣的心意。

* 马太福音 9:12,13

* 路加福音 15:1-7

* 路加福音 19:10

　

耶稣作为人的使命

耶稣来是为了把我们从我们的罪中拯救出来。 可是他并不仅限于此, 还对我们生活的各个方面给予了关心, 我们可以看到他治愈我们的疾病和伤痛。 所以,主才会这样说:

"凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息。" (马太福音11:28)

" 人若渴了, 可以到我这里来喝。" (约翰福音 7:37)

　

2. 以下是耶稣通过约翰福音对自己进行说明的部分, 给我们的教训是什么?

* 约翰福音 6:35

* 约翰福音 8:12

* 约翰福音 10:7

* 约翰福音 10:11

* 约翰福音 11:25

* 约翰福音 14:6

* 约翰福音 15:5

3. 耶稣可以给我们什么?

* 约翰福音 4:14

　

4. 基督在世时, 人们是如何对待他的? 他说这些人的结果会怎么样?

* 马太福音 11:20-24

　

　

5. 耶稣向什么样的人显明自己?

* 马太福音 11:25-28, 18:1-4

* 约翰福音 7:37/耶利米书 29:12,13

"啊, 怜悯与爱的主呀! 现在我的灵魂屈膝跪在您的面前, 感谢您忍耐我至今。如果您就这样把我带走, 我恐怕会永远灭亡。 现在我赞美您的恩惠, 并接受您的恩慈。我要离开我所有的罪, 靠着您恩惠的力量与罪斗争, 一生都要过圣洁与有义的生活来追随您。您唤我来而我不马上去就是在谦虚的美名下毁灭我自己并违抗您。"

--约瑟 尔来茵 著 <<悔改的警钟>> 第170页

　

结束语

如果认为主是可以信赖的, 就把以下的内容向主祷告。

(1)我是罪人

(2)请您医治我的罪与创伤。

(3)请永远住在我心中。

　

"我是好牧人, 好牧人为羊舍命。" 约 10:11

　

　

6. 新生命与基督的十字架

　

基督的十字架与上帝的爱有着不可分的关系，神以各种表现显现了他对我们的爱。而对这爱的最强有力的表现就是他直接将儿子差遣到世上，主为了我们在十字架上死去时, 这爱也达到了极至。

　

1. 讲述基督在十字架上逝世的情况。(以祈祷的心预先仔细阅读马可福音15章, 路加福音23章, 马太福音27章, 约翰福音19章)

(1) 彼拉多审判耶稣的结果查出有罪了吗? (参考 路加福音23:4)

　

(2) 详细说明耶稣受到了什么样的苦难与嘲弄。(参考 马可福音 15:16-24)

2. 通过以下章节说明基督为什么死在十字架上。

* 约翰一书 4:9,10

* 哥林多后书 5:21

3. 我们在什么样的情况时, 基督死在十字架上? (罗马书 5:8,10)

4. 基督是为了谁死去的? (彼得前书 3:18)

我赞美赎罪的救世主

为了给我自由主受苦

赞美赦免我罪的大爱

赞美死在十字架的主

--腓力 菲尔斯--

　

十字架的两面

耶稣在十字架上受死所做出的伟大功绩是没有人可以正确地说清楚，只有一点很明确, 那就是由于主在十字架上替我们接受了上帝所有的审判, 使得公义的上帝可以没有任何阻碍地接受我们。也就是说神圣的上帝接受不义的我们的时候不会受到非难, 被人说上帝是随便接受罪人的没有公义的上帝。原因是基督在十字架上已经赎了我们不义的代价。

另一方面, 从人的立场来看, 人现在可以堂堂正正地走向上帝，因为人是按照上帝的形象受造的, 自己可以认识到自己的犯罪。可是如果不付出任何代价罪就得到宽恕的话, 不但理论上不符合, 有着合理的思考思维的人在自尊心上也无法接受这一事实，所以不会有真正的满足。

不过, 当基督的十字架即主的宝血在我心里起作用时, 内心的问题也得到了解决。当我们醒悟到主的血是为了我和上帝而流的, 我们的犯罪意识与罪的包袱都将会消失, 所有罪的创伤也将得以愈合。

"若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了。" (哥林多后书5: 17)

结束语

"他诚然担当我们的忧患, 背负我们的痛苦。 我们却以为他受责罚, 被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受苦, 为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷, 各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。" (以赛亚 53章 4-6)

　

7. 新生命与基督的复活

　

基督的复活是最令我们震惊的事件之一，因为耶稣基督肉身复活的事件是历史上曾发生过的事情。基督现在也活着，这就是基督信仰与其它所有宗教的不同点。我们如果相信复活的主, 将来有一天我们也会复活。

　

1. 通过以下章节讲述复活后的耶稣都做了些什么事。

* 路加福音 24:32-33

　

* 约翰福音 20:16

* 约翰福音 21:15-17

2. 我们的救恩与耶稣的复活有什么关系?

* 罗马书 4:24,25; 10;9,10

3. 基督徒死后会怎么样?

* 腓立比书 3:20

* 哥林多前书 15; 51-53; 腓立比书 3:21

　

"基督若没有复活, 你们的信便是徒然, 你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督, 只在今生有指望, 就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活, 成为睡了之人初熟的果子" 哥林多前书 15章 17-20节

　

4. 主升天后现在做什么事?

* 约翰一书 2:1-2; 罗马书 8:34

　

5. 你是否在心中侍奉着复活的主? 如何知道?

* 启示录 3:20

　

结束语

默想下面的话并讲讲复活的基督现在在何处?

"看哪! 我站在门外叩门, 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他, 他与我一同坐席。" 启示录 3章 20节

　

　

8. 新生命与悔改

　

悔改决不是破坏或否定我们的人格, 而是使我们拥有比以往任何时候都更加健全的人格，混乱被诚实与和谐替代。使徒保罗在加拉太书5章22, 23节记录了悔改的人马上或以后会具有的九种品性即仁爱, 喜乐, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善,信实,温柔, 节制。

卡尔 亨利 著 <<基督教的基本教理>>

悔改是通过悔悟和信心, 内心发生变化, 并由此产生外在的变化。

　

1. 阅读以下圣经章节中有关悔改的例子, 讲述它们的共通点。

* 路加福音 19:8,9

* 使徒行传 16:14,15

2. 腓力斯为什么没有悔改? 其结果是?

* 使徒行传 24:24-27

3. 悔改的人有什么特权?

* 约翰福音 5:24

* 罗马书 3:24

* 约翰福音 1:12

* 启示录 3:20

* 哥林多前书 3:16

悔改与上帝的恩惠

我们可以回首我们所走过的路, 走向基督, 相信基督在十字架上所成的事,并我们可以成为上帝的儿女的原因是什么? 这是因为神爱我们, 对我们有无穷的怜悯。所以使徒保罗如下讲到:

"你们得救是本乎恩, 也因着信。这并不是出于自己, 乃是神所赐的; 也不是出于行为, 免得有人自夸。" (以弗所书 2:8,9)

"然而神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。" (以费所书 2:4,5)

可是我们要注意虽然救赎是主所赐的恩惠, 但是如果我们不先从我们的罪醒悟, 并把基督耶稣侍奉在我们心里, 那么这个礼物我们就无法得到。

　

4. 为了悔改我现在应该怎么做?

* 使徒行传 3:19; 约翰福音 1:12; 罗马书 10:9,10

结束语

你愿意悔改吗? 如果愿意就做以下的祈祷：

"耶稣啊, 我是罪人，请宽恕我心中没有主且一直在罪中活到现在。现在我要悔改我的罪, 接受耶稣作我的救主和生命的主，请您来到我的心中，管理我的一生。"

-- 阿们--