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敬拜系列讲座

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主日清晨学习纲要

“看见神的羔羊” 创世记1:1-14
敬拜系列讲座之一
Neil Ashcraft牧师

I. 简介

A. 看见神
使徒约翰已经很明白地说过人的眼睛无法看见神(约1:18)。但是,信徒在敬拜中可以用圣灵的眼睛感觉到神的存在。

B. 顺服神
亚伯拉罕在这个时候遇到了他一生当中最大的试炼。而对于神的先知来说,这段难过的经历也可以成为他最被神祝福的敬拜之一。

II. 讨论

A. 顺服就是去做神命令我们去做的事

1.亚伯拉罕的顺服

当神要他把自己的爱子以撒作为燔祭献给神(2节)的时候,亚伯拉罕立刻为旅途做好了准备(3节)。他长途跋涉了三天时间才来到了摩利亚地神所指示的山上(4节)。爬到山顶之后(6节),他筑了一个祭坛(9节),然后他把以撒放到了祭坛上准备把他献给神(10节)。

2.亚伯拉罕可以不顺服的理由

我们或许会觉得亚伯拉罕可以找出很多理由不去按神的话去做:1)把以撒献祭是要去杀人(9:6)。2)这样的献祭和以色列周围的异教徒没什么区别,这些异教徒经常把他们的儿女作为祭品献给他们的神。3)神这不是在引诱亚伯拉罕犯罪吗(雅1:13)?亚伯拉罕从没有怀疑过神对他说的话,他相信神能让这试炼的有个正确的结果。

B. 信心就是相信神的信实

亚伯拉罕能在这样的最大的试炼中顺服神,是因为他在主里面有充足的信心(希11:7)!我们从两个地方可以看到他的信心。

1. “就回到你们这里来” 22:5

在亚伯拉罕准备要爬到摩利亚的山顶的时候,他对他的仆人说他和以撒很快就会回来!希伯来书的作者说亚伯拉罕的信心是在那能让死人复活的神里面的信心。

2.“神必自己预备做燔祭的羔羊” 22:8

当以撒问他的父亲献祭的羔羊在哪里的时候,亚伯拉罕凭着信心回答说,“神必自己预备做燔祭的羔羊!”就在亚伯拉罕举刀要杀祭坛上的以撒的时候,天使开口向他说话(10-12节)。亚伯拉罕回头看的时候,发现有一只公羊在稠密的树林里。于是,他就把这只羊代替以撒献给了神(13节)。时候亚伯拉罕把这个地方叫做“耶和华以勒”。神在他的山上有自己的预备。

C. 敬拜通过献祭来到神的面前

1.以色列人通过献祭来亲近神

摩西五经里很详细地记述了五种献祭(燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭,利:1-6)。燔祭是献给神的敬拜的祭!

2.信徒今天通过神的祭来亲近神

加利利的十字架成了神的祭坛,他在哪里把他的羔羊作为了活祭(约1:29;希10:8-10)。我们只有在相信他的儿子为了我们的罪而死的前提下才能来到他的面前。

III. 总结

别无他法!

从亚伯拉罕那里我们知道了敬拜是顺服的心灵的交托!在今天这个恩惠的时代里,信徒们可以在圣灵力量的引导下,顺服神的旨意行在世上。我们的敬拜是心灵的交托,象亚伯拉罕一样,我们也要在每个主日预备自己,通过他的羔羊来到主的面前。

 

主日清晨学习纲要

“看见神的真道” 尼希米记8:1-12

敬拜系列讲座之二 Neil Ashcraft牧师

I. 简介

A. 对圣经的无知

今天的美国社会在圣经知识方面基本上还是处在一无所知的状态。在尼希米记八章里讲述了一批从未听说过神的律法书的人们的故事。

B. 圣经敬拜

作为神的一个独立的教会,我们这里对圣经的内容基本上还是都有所了解的。有些人甚至把我们叫做“圣经敬拜者!”我们必须清楚,我们所敬拜的是圣经里所说的神。

II. 讨论

从尼希米记八章里所讲述的以色列人的经历中,我们可以学习到一些在圣经阅读和学习方面的重要原则。

A. 清楚明白地读经 8:1-4

1.历史背景

在耶路撒冷,人们要文士以斯拉把他们聚集到一起来听他读神的律法。五万人在水门前宽阔的广场上从清晨一直站到中午,认真地听着神的话。以斯拉则和另外十三个文士站在台上,大声清楚地宣讲神的信息。

2.实用原则

在学习中阅读圣经的时候,我们必须要弄明白我们读得的东西到底是在讲些什么。事实上我们在圣经理解上的许多疑惑都是由于没有仔细阅读造成的。

B. 理解地阅读圣经 8:7-8

1.历史背景

十三个利未人和文士们一起站在百姓中间,他们不仅要让百姓听到所宣讲的律法书,而且要保证他们确确实实地明白其中的含义。

2.实践原则

我们必须在阅读中正确地理解其中的内容。下面的一些原则会帮助我们更好地去理解圣经:1)要搞明白文字的意思;2)要分辨出哪里用了比喻;3)结合上下文进行合理的解释;4)要认识到圣经所启示的内容是循序渐进的(它是由40多位的作者经过1600年的时间来完成的);5)要区分出圣经里面所侧重的不同方面。

C. 在实践中阅读圣经 8:9-12

1.历史背景

百姓在听到神的律法时的反应是开始痛哭流涕,他们认识到自己的罪以及他们在神面前犯下的种种错误,并由此而产生了悔改的心。而这时带领他们读经的文士和祭司们就要他们欢喜快乐,因为这一天是赞美信实的神的圣日。

2.实践原则

在我们阅读圣经的时候, 我们应该时刻问自己这样一个问题,“这段文字到底对我同神之间,以及我同其他人和我们自己个人的信仰、生活方面有什么关系?”

III. 总结

以敬拜的心阅读圣经 8:5-6

我们在阅读中一定要有古时以色列人那样的反应;当看到神的真道的时候,我们也应该赞美神!在神的话语里,我们会看到他的荣耀,也会开始明白他的真道!有的时候,我们的敬拜可以是泪流满面的悔改,甚至是在静默中敬拜神。而当我们在主面前屈膝时,我们的敬拜也可以变成为高举双手,欢呼“阿门”的场面!

 

主日清晨学习纲要

“看见神的圣洁” 以赛亚书6:1-8

敬拜系列讲座之三 Neil Ashcraft牧师

  1. 简介

A. 属天的敬拜

虽然我们是在地上进行敬拜,或者更确切一点来说是在Scofield这个地方,我们的敬拜或许不会总是那样令人激动,但是在天国里的敬拜永远也不会让人感到乏味。

B. 地上的侍奉

基督徒应该把侍奉神放在首位。正如在天国里敬拜被排在首位一样,我们在现实生活里也应该把敬拜作为最重要的事情来看待。

II. 讨论

A. 先知的异象 6:1-4

先知以赛亚有过令人惊叹的经历,他通过神给他的异象看见了天国里的敬拜到底是什么样子的,我们从他的经历中可以大致了解到我们将来来到神面前时的情景。

    1. 宝座 6:1
    2. 先知被神从地上乌西雅王的葬礼上带到了天上,在那里他看到万有之王依然高高地坐在天上的宝座上。这是一幅荣耀的君王的画面!他是主,他是王!

    3. 撒拉弗 6:2
    4. 以赛亚看见有许多天使侍立在神的宝座的上方,他把他们称为“撒拉弗”。这个名字是“燃烧着”的意思,似乎在指他们发出了耀眼的亮光。

    5. 他们的敬拜 6:3-4

他们大声不停地欢呼着、唱着“圣哉!圣哉!圣哉!”,把赞美归给坐在宝座上的神。他们的赞美充满了力量,甚至连门槛的根基都开始震动,殿里也充满了荣耀神的烟云。虽然我们一般来说不会期盼从神那里得到这样的异象,但神今天却是要通过这段圣经向我们说话,好使我们也能看到神的荣耀和圣洁(希1:1-3)。

B. 先知的悔改 6:5

当一个人见到神的圣洁之后,他立刻就会意识到自己满身都是罪,并会哭喊到“我灭亡了!”圣经中对神的圣洁的启示应该会经常地让我们留下悔改的泪水。

C. 先知被洁净 6:6-7

有一个撒拉弗从坛前取出了一块燃烧着的炭,并用这块炭沾到先知的嘴唇上,他的罪就立刻被除掉了,获得了赦免。这块燃烧着的炭就是救赎我们的耶稣基督,是他

赦免了我们每天的过犯(约壹1:7,9)。

III. 总结

对先知的呼召 6:8

当我们在敬拜中见到神的圣洁,并向他承认了自己的罪,并接受了他清洁的工作之后,神就呼召并要指引我们加入到服事神的工作中去。我们应该学习以赛亚,象他那样怀着顺服的心来应答神,“我在这里!”服事应该总是从敬拜而来的!老A.W.Tozer曾经写到,“敬拜能使我们对神的认识升高或是坠落。”随后他提到了在信徒中间存在的三个误区:1)我们的神太小!2)我们和神太熟悉了!3)我们的神其实也并不是完全圣洁的!

 

主日清晨学习纲要

“看见神的心” 约翰福音4:19-26

敬拜系列讲座之四 Neil Ashcraft牧师

简介

A. “你在想些什么?”

今天学习的这段圣经告诉我们这样一个故事,一个撒玛利亚妇人在感受到她眼前这个陌生的犹太人,耶稣的爱和智慧之后,就向他敞开了心门。

B. “神在想些什么?”

这段圣经同时也显现出了神要“找寻真正的敬拜者”的心意。耶稣在回答撒玛利亚妇人该如何赦罪的方法的时候,告诉了她神有关敬拜的新命令。

II. 讨论 4:20,21

A. 犹太人/撒玛利亚人的过犯 4:20

撒玛利亚人是由进入巴勒斯坦的殖民者,以及亚述灭亡之后留在当地的犹太人互相通婚而形成的一个混合的民族。犹太人重建神殿的时候拒绝了撒玛利亚人主动提出的帮助,于是撒玛利亚人在Gerizim山上自己建立起一座神殿。我们在信仰上都有这样一个心理,那就是要找一个圣洁的地方来敬拜神!

B. 敬拜的对象 4:22,23a

1. 撒玛利亚人的困惑 4:22

除了摩西五经之外,撒玛利亚人抛弃了圣经里所有其他的内容,他们的敬拜是无知的,他们不知道他们拜的到底是谁。

2.耶稣的宣告 4:23a

在过去的时代,敬拜的内容主要集中在神的荣耀、权能、圣洁和审判等等方面,但在我们现在这个新的时代里,我们的敬拜应该献给神自己,我们因信了他的儿子耶稣才得以称他为天父(加3:26)。敬拜应该集中在父神的爱,他的温柔,他的恩典、宽恕、怜悯等方面。

C. 敬拜的性质 4:23b,24

在我们这个新时代的敬拜里应该有两个本质的特征。

在灵里敬拜

以色列人的敬拜主要都是以物品的形式来进行的(由祭司把献祭的物品摆放在祭坛上)。而我们的敬拜则是通过非物质的那部分,也就是通过圣灵,我们那活在耶稣基督里面的灵来进行的。 在这样的敬拜里,我们身体上的表现应该是我们在灵里的敬拜的直接反映。

使徒保罗将这一真理更加明确地表达了出来,他指出每一个信徒里面的灵,以及教会里会众们的灵在今天都是神的殿(歌前:16;6:19)。

III. 总结

活水的杯 4:14,25,26

这个撒玛利亚妇人不仅凭着对耶稣的信心把他当作弥赛亚,而且还把她的发现告诉了村子里的每个人,许多人因此也相信了耶稣(4:39)。今天,那些不信的人需要这能救命的活水,而信徒们也需要用圣灵的水来不断浇灌他们的生活。

 

主日清晨学习纲要

“看见神的十字架” 约翰福音12:1-8

敬拜系列讲座之五 Neil Ashcraft牧师

简介

A. 最后一周 12:1

耶稣和他的门徒一起,在耶稣要渡过的最后一个逾越节的六天之前回到了伯大尼。尽管耶稣向他的门徒们反复说到他就要死去的信息,但除了一人之外似乎其他人都没有把他的话真正听进去。

B. 特别的晚宴 12:2

星期六的晚上,为了荣耀耶稣,在曾经得过麻风病的西门(太26:6)家里举行一场特别的晚宴。马大在一旁服侍着,而马利亚则在大家都没有注意到的情况下走进了屋子,用香膏抹了耶稣的脚,这是一次极为感人的敬拜。真正的敬拜要必须要有激情,意愿和心志。

II. 讨论

“敬拜是由圣灵感动而从感恩的心里面涌出的赞美。 (诗23:5;45:1)

A. 涌出的爱 12:3

我们似乎都感到在敬拜里应该控制住我们的感情,但这段圣经清楚地向我们表明马利亚的感情是何等的强烈,她用这种强烈的感情向耶稣表白了她的爱和虔诚。她打破了雪白的瓶子,把香膏(是用一种生长在喜玛拉雅的香料植物,纯哪哒制成的)倒在了耶稣的脚上(马太福音和马可福音里还说她把香膏也倒在了耶稣的头上)。

B. 牺牲

加略人犹大随即就批评说马利亚太浪费了。他很快就算出这些香膏至少要值30两银子,这差不多是一个人一年的全部收入。犹大反对马利亚这样浪费,他建议把这些香料卖掉,再把钱分给穷人。约翰揭穿了犹大说这番话的真实动机其实是他的自私,因为犹大一直都在偷钱。

真正的敬拜总会让我们失去一些东西!在我们预备自己去敬拜的同时,我们就要在欲望、需要甚至是我们的各种计划的方面做出一些牺牲。

C. 理解的表现 12:7,8

虽然所有的门徒好象都同意犹大的那番话,但耶稣还是自己一个人站到了马利亚的一边,为她辩护。其他那些在第一个复活节主日来膏抹耶稣尸体的妇女们来得有些太晚了(路23:56),马利亚是在这里提前为耶稣的死膏抹了他的身体。似乎只有马利亚自己听到了耶稣说他要被钉死在十字架上。她用她的理解来敬拜了他!

在我们的敬拜中,我们要明白应该以十字架为中心。我们是在十字架的祭坛旁,是在通过那牺牲了自己的神的羔羊耶稣来敬拜。

III. 总结

敬拜的见证 (26:13)

耶稣宣告说只要在福音传播的地方,马利亚的敬拜就会被人宣扬。对于那些不信的人来说,在真正的敬拜里面的信徒们的见证是最大的见证之一。

 

主日清晨学习纲要

“ 看见神的宝座” 启示录4:1-11

敬拜系列讲座之六 Neil Ashcraft牧师

I. 简介

A. 神的邀请 4:1

圣徒约翰曾经被囚禁在拔摩海岛上。而在灵里,神邀请约翰一起来到天上,并让他看到了神的宝座。

B. 约翰的异象 4:1

使徒保罗看见天上的门开了,并且还看到了神的宝座和天国里进行敬拜的异象。第四章是他被圣灵感动而做出的记载(1:19)的第三部分。1)“你所看到的,”第一章;2)“现在的事,”第二、三章;3)“以后要发生的事,”第四章至第二十二章(一系列对未来的事情的异象)。

II. 讨论

A. 神和他的宝座 4:2,3

1. 宝座

天上里的宝座是这一章的中心,也是整个启示录的中心(启示这个词在这一章里出现了37次)。它代表了神荣耀的君王的地位,以及他的权能和统治。

    1. 彩虹 4:3
    2. 神的宝座被彩虹环绕,彩虹是信实的神要保守他的应许的标记。

    3. 闪电 4:5
    4. 这是即将要对地上进行审判的情景。

    5. 七盏灯 4:5
    6. 这是神的灵充满的象征。

    7. 玻璃海 4:6

这是洗涤旧世界后剩下的渣滓,它们现在已经坚硬了(在天国里不再需要清洁的工作了),或者这里指的是水面平静(天国里不再有暴风雨了)。

2.坐在宝座上的人 4:2b,3

约翰看不清坐在宝座上的那个人,他只看见了各种耀眼的亮光。

B. 围在宝座旁的人们 4:4-8a

这是充满了画面、声音和动作的异象!

1. 二十四位长老 4:4

他们代表的好象是天国里面教会时代的信徒们(6:11;7:9;19:7,8)。他们头上的冠冕指出他们已经在耶稣的座前接受了审判,并且已经得到了他们的赏赐。

2.四个活物 4:6-8a

这些可能是某种职位的天使,他们主要是在神的宝座前敬拜他(赛6章)。

C. 宝座周围的敬拜 4:8b-11

1. 四个活物 4:8b,9

他们不断赞美神的圣洁、主权、全能和他的永恒!

2.二十四位长老 4:10,11

他们和那四个活物一起俯伏在神的座前,并把自己的冠冕放在神的脚下。他们宣扬主的权能,主是创造者,是他所创造的万物的主宰。

III. 总结

我们属天的榜样

我们在地上的敬拜应该以天国里的敬拜为榜样。我们的敬拜是就要把荣耀都加给那配得所有赞美的我们的神。

 

主日清晨学习纲要

“明白神是王” 启示录5:1-14

敬拜系列讲座之七 Neil Ashcraft牧师

I. 简介

A. 我们敬拜的本质

敬拜是把赞美的祭献给那位配得尊崇与荣耀的至高者。

B. 我们敬拜的对象

启示录里说有天使清楚地指示使徒约翰说我们应该敬拜神(22:8,9)!这一系列的学习同样也都在揭示这个真理。我们也该敬拜耶稣基督吗?通过这一次的学习,我们就可以找到一个正确的答案。

II. 讨论

A. 七部印封的书卷 5:1-7

约翰从五章一开始就继续描述天上的异象。

1.无人能打开那书卷 5:1-4

天上、地下没有一个人有足够的权柄和能力去打开那书卷,去观看书卷上面的内容。使徒约翰为此而痛哭。

2. 羔羊拿了书卷 5:5-7

在天国里有一位长老出来,让约翰不要再大哭,因为有一个人配得打开那些书卷。于是约翰随后就开始非常细致地描述起这个人。

a.“犹大支派中的狮子” 5:5a

已经有过这样的预言说要从犹大支派(“狮子”部落)当中出现一个人,他要掌管以色列,最后以至于要统治整个世界(创49:8-12)。

b.“大卫的根” 5:5b

先知以赛亚写到过弥赛亚要从大卫的子孙中出现(赛11:1)

c.被杀的羔羊 5:6

约翰四处寻找着,希望能在什么地方发现有人象狮子那样站在那里。但他只看见有人象羔羊一样站在宝座和众人之间,而且他还是被杀过,后来又死而复活的羔羊。羔羊“有七角七眼”,他拥有所有的能力和所有的知识!羔羊的形象在启示录里一共出现了29次,通过施洗约翰的宣告(约1:29),我们知道这里的羔羊指得就是耶稣基督。书卷上所记载的是神对那些不信的人的审判,最终的大审判(6:1-18:24)。这书卷从神的手里传递到了耶稣的手里,所以将由耶稣对所有的一切进行审判。

B. 整个天上的敬拜 5:8-14

在期盼第一卷书打开的时候,从天传出了赞美和敬拜的声音。

1. 活物和长老 5:8-10

约翰描绘了这样一幅画卷:四活物和二十四位长老向那羔羊献上一首新歌,因为他用自己的生命救赎了全人类,而后又荣耀地死而复生,因为他配得打开那书卷。

2.众天使 5:11,12

在赞美羔羊的人中又多了一大群天使,他们的数目多得甚至数不过来。他们大声赞美羔羊舍弃了自己宝贵的生命,赞美他在七个方面的完美。

3.所有被造之物 5:13,14

最后所有被造之物都加入到赞美的行列中来,他们把赞美献给那坐在宝座上的至高者和那配得荣耀与赞美的羔羊。

III. 总结

现在来敬拜我们的王! 5:14

我们在赞美里要准确,要提到每一位一心向主的兄弟姐妹!这二十四位长老似乎代表的是在天国里的耶稣基督的教会,而我们也会在他们当中,所以他们的敬拜有一天也会成为我们的敬拜。既然知道了我们将来在天国里的敬拜,我们就应该装备自己,让我们现在就成为那些一心向主的人中的一员,一个全心全意的敬拜者!



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