圣徒 装备

第一册 十三课

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壹 - 13

日期:

 

主题:信徒生活基要 课程:神的话语

 

姓名: 班别:

 

 

讲授 完成 没有完成

复习 [神的话语 ]

 

查经

[话在爱中]

 

时间分配表

填写五张[时间分配表]

填写六张[与神约会]灵修计划表

 

阅读

 

传福音/栽培/门徒训练

为带领两个归主祷告

为栽培训练一位信徒祷告

背诵[福音桥]下半段

 

背诵经文

太四4

约壹四11

 

 

 

(初信)

日期:

 

主题:信徒与大使命 课程:一个明确的异象

 

姓名: 班别:

 

讲授 完成 没有完成

复习[一个明确的异象](壹。1)

 

查经

[过一个慷慨奉献的生活] (壹。16)

 

时间分配表

填写六张[时间分配表]

 

阅读

[圣经阅读表]

[为倍加繁衍而生]

 

传福音/栽培/门徒训练

为带领两个归主祷告

 

背诵经文

徒一36

林后九7

温习旧经文

 

 

神的话语

圣经,是神用文字向人类启示他自己的一本书。圣经共有六十六卷书,整本圣经分新、旧约两部份:

*旧约共有四部分 :律法书 五卷

历史书 十二卷

诗歌书 五卷

先知书 十七卷

*新约共有四部份 :福音书 四卷

历史书 一卷

使徒书信 二十一卷

预言书 一卷

旧约共有三十九卷 :新约共为二十七卷。

 

一、作者与默示

圣经的作者是神的灵。他用了一千五百多年的时间,向自己许多的仆人默示这些经文,然后由他们记录下

来。据希腊文「默示」的意思,可解作「神吹气」。

第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。因为预言从

来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。(彼攸一20一21)

 

就像我们说话都是随着口中的气而出;同样,神的话语,也是随着神的气而来,人只负责记录,不是作者。

在启示录里,使徒约翰记录基督向他显现,命他写下所接受的启示,在一章19节约翰记载耶稣告诉他:

所以你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来。(启一19)

 

彼得也见证保罗的书信是从神赐给他的智慧而写成的,而保罗的书信的确是圣经的一部份。

并且要我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的弟兄保罗,

照老所赐给他的智慧,写了信给你们。他一切的信上,也都是讲论

这事,信中有些难明白的,那无学问不坚固的人强解,如强解别的

经书一样,就自取沉沦。(彼后三15一16)

从保罗的书信中,我们得知道新旧约都是神所默示的,要藉着这些经书我们才能正确地了解神。

从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐

和安慰,可以得着盼望。(罗十五4)

 

旧约有三千八百零人次宣称圣经是神的话。而新约提摩太后书三章16节也同样表示圣经是神所默示的话

语:

圣经是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是

有益的。(提役三16)

 

基督第一次来到世间,是应验了旧约的预言,也证实了圣经的可靠性。在旧约有六十多处经文预言基督的

降生。通常一个人要应验这六十多处预言中的八处预言,其可能性只有十的七十次方之一次的教会,如果

不用例子来加以说明,我们也许很难了解此比例。我们可以用这数量的银币,把德州铺满达两尺之高。在

这些银币中,有一个是有记号的,如我们请一个人来,蒙着双目,叫他在这堆银币中随意拿起一个,耶他

捡到这有记号的银币的机会,就与同样一个人能使六十个预言中的八个预言应验中的比例相同。

 

二、圣经的权威性

因为圣经是神的话语,所以圣经都是我们决定信心与行为的最终权威。

1.耶稣接受整本圣经

耶稣对他们说:「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得

太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的么?」于

是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。

(路二十四25一27)

 

2.使徒赞同圣经的权威

圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都

是有益的。(提后三16)

 

3.圣经是神用来审判的标准

弃绝我不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要

审判他。因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父,已经给我命

令,叫我说什么,讲什么。我也知道他的命令就是永生,故此我所

讲的话,正是照着父对我所说的。(约十二48一50)

 

4.神的话是永恒的

天地要废去,我的话却不能废去。(太二十四35)

 

三、神话语的重要性

1.启示神和他的计划

神已经把圣经赐给我们来启示他自己和他的诫命。圣经是极其宝贵的,因为它告诉我们关于:

*已发生的事(以前)

*现在所发生的事(现在)

*将要发生的事(将来)

耶稣对他们说:「这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,

说摩西的律法,先知的言,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必

须应验。」于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经,又对他们

说:「照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。」(路二十四44一46)

你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。(约五39)

 

2.没有圣经就没有灵里的成熟

你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。(持一一九130)

 

希伯来书的作者指出,凡不熟习圣经的都是婴孩。

凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。(来五13)

 

保罗劝勉耶些初信者说:

如今我把你们交托神,和他恩惠的道,这道能建立你们,叫你们和

一切成圣的人同得基业。(徒二十32)

 

3.我们的灵粮

经上记着说:「人活着,不是早靠食物,乃是靠神口里所出的一

切话。」(太四4)

就要爱慕耶纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐

长,以致得救。你们若尝过主恩的滋味,也必如此。(彼前二2一3)

耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语,

是我,心中的激喜快辏,因我是称为你名下的人。(耶十五l6)

 

4.属灵争战的武器

神的这是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与

灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意都能辨

明。(来四l2)

因我们并不是与属血气的争战,乃是与耶些执政的,掌权的,管辖

这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(弗六12)

 

圣经也可操练我们成为武器

众海岛啊,当听我言,远方的众民啊,留心而听,自我出胎,耶和

华就选召我,自出母腹,他就题我的名。他使我的口如快刀,将我

藏在他手荫之下,又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中。对

我说,你是我的仆人以色列,我必因你荣耀。(赛四十九1-3)

 

5.是属灵的种子

这比喻乃是这样,种子就是神的道(路八1l)

你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是

籍着神活泼常存的道。(彼前一23)

我口所出的话,也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,

在我发他去成就的事上必然亨通。(赛五十五11)

 

6.保守我们免走迷路

圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都

是有益的。(提后三16)

 

*「教训与教导」指引我们走义路。

*「督责和使人归正」帮助我们知道错在耶里,并立即归回正途。

我若说,我不再题耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似

乎有烧着的火,闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。(耶二十9)

 

因为有神的话语在心中,所以耶利米不致犯错。

神的律法在他心里,他的脚总不滑跌。(诗三十七31)

 

「在我的事奉年日里,我未曾见过一位肯恒久阅读、查考、背诵神话语的人会陷于罪中。」

(罗拔逊, Roy Robertson)

可见神的话语是我们抵挡罪的唯一保障!

7.增长信心

可见信道是从听道来的,听这是从基督的话来的。(罗十17)

 

8.是永恒的投资

天地要废去,我的话却不能废去。(太二十四35)

 

四、将神昀诺活出来

我们已经明白神话语的权威和重要性,和为何我们需要让它从我们生命里活出来,那你的反应如何呢?这

里有五个基本方法,可以让我们能知道神的话语

1.聆听

为什么听?

很多人学习认识神和学习他的话语时,是从聆听开始的。听神的话语对信徒灵命长进是很重要一环,我们

听从神的工人对我们解释神的话语。耶稣说:

有耳可听的,就应当聪。(太十一15)

 

启示录第二,三章中,圣灵曾六次吩咐我们留心听神所说的话。

圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。…(启二7)

 

保罗告诉我们,信心是从听道而来的。

可见信这是从听道来的,听这是从基督的话来的。(罗十17)

 

但是,单单听道还不够,因为我们只能记得所听过的百分之五到百分之十而已。

 

2.阅读

2.1为什么读?

摩西教导以色列的领袖时,要他们在一生中,每日都要诵读神的话语。

存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行道

法书上的一切言语,和这些律例。(申十七19)

 

这段经文告诉我们为什么要读经:

*学习敬畏神

*遵守他所有的话及律法

*实行出来

保罗命令提摩太说:

你要以宣读,劝勉,教导为念,直等到我来。(提前四l3)

 

约翰告诉我们,如果我们阅读并遵守神的话语,便会得到祝福。

念这书上预言的,和耶些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,

因为日期近了。(启一3)

很多信徒从未曾把创世记到启示录读完一遍,阅读圣经并非他们是生活的一部分,所以他们不能更认识神

的话语,这是一点不足为奇的。

2.2如何读?

如果你每天读三章,而星期日读四章圣经,一年内你便可以把圣经读完一遍。但是,单是聆听和阅读也是

不够的,因为在七十二小时后,我们只能记得所读过的百分之卅而已。

 

3.查考

3.1为什么查考?

保罗夸奖庇哩亚的信徒,因为他们不单只接受别人的教导,并且回去亲自查考圣经。

这地方的人,肾于帖散罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣

经,要晓得这道,是与不是。(徒十七11}

 

3.2如何查考?

一个好的查经计划,包括四个基本的因靠:

*个人研究

这不只是听取别人的心得,也要自己亲自去找寻真理。

*有规律并持久:

不闲断的。

*摘记

在查考中把以下的资料写下:

题目和经节

观察

难题

参考其他经文

大纲或意译

*实际生活应用:

这是将经文实践出来。我们要把查经所学到的在我们的生活中实行出来。除非我们开

始查考圣经,否则我们便不会长进,也不会成熟。当我们学习去发掘神话语里所隐藏的珍宝

时,我们便会有属灵的食物去供应其他人。

呼求明哲,扬声求聪明,寻找他如找银子,搜求他如搜隐藏的珍

宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。因为神赐人智慧,知识和

聪明,都是由他口出。(箴二3一6)

 

但是,查经仍是不够,因为即使用心查考,我们仍只能记得所查考的百分之卅至五十而已。

 

4.背诵

4.1为什么背诵?

在申命记,神命令我们背诵他的话。

你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号,就在额上

为经文。(申十一18)

 

把神的话存在我们心里,会保守我们远离罪恶。

我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗一一九11)

神的律法在他心里,他的脚总不滑跌。(诗三十七31)

 

神应许我们如果把他的话藏在,心里,圣灵会帮助我们很有效地去应用。

你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识,你若心中存记,

嘴上咬定,这便为美。(箴二十二17一18)

 

背诵经文的最大的好处,就是能帮助我们把经文百分之百的记在心里。当神的话充满我们的思想时,它便

开始实际地改变我们整个思考过程。腓力士译本(Philips)将罗马书十二2译成为这样的句子。

不要让休周围的世界把你挤成它的摸样,而要让神从你里面重新塑

造你的思想。(罗十二2)(意译本)

 

以上的经文,便是描写当我们的思想充满了神的话语时所带来的影响。除了把神的话应用在我们个人生活

外,神还要我们用已背诵的经文去帮助别人。

我口所出的话,也必如此,决不徒然这回,却要成就我所喜悦的,

在我发他去成就的事上必然亨通。(赛五十五11)

 

4.2.如何背甬?

背诵经文方法:

*选择一个你认为不需要思想其他事情的时间

*阅读并查考那背诵经文的上下文

*当你背诵时,也要记住它的出处和主题

*逐节的背诵

 

5.默想

5.1什么是默想?

默想不是把你的思想放在一个半清醒的昏迷状态中,而是将你的思维延长来集中思想一个主题。有一本圣

经字典用光的反射作比喻说,默想就好像消化,或者好像光射过一块三棱镜,使不同的光线分开来。

5.2如何默想?

默想的基本要靠是:

*分析:把每节的经文,每宇和每句的分解出来

*反应:从默想的经文中找出个人的思想和应用的方法

*发问:把一节经文拆开,用下列的问题来问

有何人物在场

事情发生的所在?

为什么会发生?

如何发生?

以下的图例是一双「圣经手」,试看看能否帮助你领悟这五个方法来阅读圣经。

 

五、应用

填写下列的表格,定下一个可以达到的新目标,然后开始实行。

读经方法

目前计划

新目表

聆听

   

阅读

   

查考

   

背诵

   

默想

   

 

 

 

查经资料 ------ 活在爱中

背诵约壹四11

默想约壹四11

你应爱谁?

为何你要爱?

什么是爱?

[……神既是这样爱我们……]

1.爱的源头是什么?(约壹四7)

2.谁是神所要的?(约三16)

3.描写神的爱?(約壹四10)

4.在罗马书五章8节告诉你什么是神的爱?

5.列出一些不能把你与神的爱隔绝的东西?(罗八38一39)

 

[……我们也当彼此相爱……]

6.在马太二十二37一39里,基督所注重的两条诫命是什么?

7.基督所赐给我们一条命令乃是什么?(约十三34)

8.你的爱应到达什么程度?(太五44)

9.按哥林多前书十三章4一7节,请列出四种你认为是爱的最重要特征?

10.你应如何去爱?(约壹三18)

 

写出纺壹四11

约壹四11的应用

你应该向谁表达爱心?

你怎样去表达?

当你每天重温旧经文时,请也一同背诵约壹四11

 

 

与神约会表

第四周

(二十二) 日期:

神话语对你是很重要,耶稣说:「经上记着说:『人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。』」

(太四4)在基督里,神的真理本身是生命,你要清楚地去认识他,让他的话语能在生命上被运用。当你

花时间阅读圣经时,让经文直接渗入你的思想里,用神话语的亮光来建立你的品格和生命。

在这第四周的灵修时间里,你当每天把思想集中在一个主题里:

崇拜

祷告

神的话语

默想

应用

弄熟这周的时间表,求神使你清楚明白这些方法的重要!将这周献给神;求他预备你的心去了解他的话和

带领。

少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,

求你不要叫我偏离你的命令,我将你的话藏在心里,免得我得罪你。

(诗一一九9 - 1l )

 

 

(二十三) 日期:

用祷告来预备你的心。

从诗篇一百四十五至一百五十篇里选出一篇来阅读。

题目:崇拜……去认识神和明白他作为以及他是谁。

在你日常忙碌的生活中,很容易疏忽崇拜神,今天请选读一篇诗篇来大声朗读,你会发觉到当在阅读的崇

拜有一种不同的感受。诗篇一百四十五至一百五十篇要是歌颂神,并赞美我们唯一值得称赞的神!

在祷告中求神给你一个认识和崇拜他的心。

 

 

(二十四) 日期:

用祷告来预备你的心。

阅读太六9一13

题目:人与神交通的方法。

你已熟习ACTS的祷告方法,今晨你要集中心思祷告;阅读这段经文,然后开始默想主祷文。

在这主祷文里,求神给你有新的亮光!

你对祷告生活有新的认识吗?

你将怎样把这新认识用在祷告中?

依你看来,主祷文是一个祷告的榜样,或是一个祷告信息,或者两样都是?

 

 

(二十五) 日期:

用祷告来预备你的心。

阅读诗一一九9 - 16

题目:神的话语……圣经的启示。

圣经为什么对你这么重要?你会怎样照着圣经的原则去行?在这经文中,请回答表格的问题。

它如何描写怎样使用神的话语?

你怎样知道神的命令?

「将神的话藏在心里」是什么意思?

为什么默想神的话语这么重要?

你如何防止忘记神的话语?

 

 

(二十六) 日期:

用祷告来预备你的心。

阅读罗四20,21

题目:默想 -- 默想能使耶稣基督的生命从你身上流露出来。

默想可以有很多不同的方式,最主要是分析重要的经文,可能用相同或相反的句字来分析,也可能同一些

同义词来引新思想,不放试用各种不同的方法。

求神引导你去发掘有意义的思想。

将经文阅读多次,划下一些你人为重要的经节。(例子:第21节)

在祷告里自问是否相信神所说的话是真实可靠的?

你有没有找住神的应许?

你相信神的应许会实践在你身上吗?

 

 

(二十七) 日期:

用祷告来预备你的心。

阅读诗篇一三九23 - 24

题目:应用…… 将神给你的新亮光行出来。

在这个现实的社会里,分别出什么是罪确是一件十分困难的事。被社会的洪流洗过脑,真理变得模糊。在

过去这四星期中,你想过什么是罪吗?怎样忍出你生命中的罪?

藉着默想今天的经节找出答案。你可以在祷告求神教你如何把他的话语应用在你生命中,圣灵一定会忠实

的告诉你,你有那些罪还没有认清,你愿意更正神所告诉你的罪吗?

 

 

(二十八) 日期:

这周过得怎样?有没有把神应得的赞美和荣耀归给它?你有没有发觉在灵修时用口舌赞美他要比在日常

生活上用行为荣耀他容易?比较一下你的灵修生活是否不同了?

请记住,神是无时刻的与你同在,「……我总不撇下你,也不丢弃你。」(来十三5)

花一点时间去翻阅以往的灵修摘记,你有没有发觉本周你所做过的题目,和以往数周所做的都可以连在一

起?选择其中的一个题目来求问神,让它能使你忠心和有智慧的,将他的话语实行出来。

你的灵修生活,如在崇拜,祷告,神的话语,默想和应用上有显着的进步吗?

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