壹 - 13
日期:
主题:信徒生活基要 课程:神的话语
姓名: 班别:
讲授 完成 没有完成
复习 [神的话语 ]
查经
[话在爱中]
时间分配表
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阅读
传福音/栽培/门徒训练
为带领两个归主祷告
为栽培训练一位信徒祷告
背诵[福音桥]下半段
背诵经文
太四4
约壹四11
(初信)
日期:
主题:信徒与大使命 课程:一个明确的异象
姓名: 班别:
讲授 完成 没有完成
复习[一个明确的异象](壹。1)
查经
[过一个慷慨奉献的生活] (壹。16)
时间分配表
填写六张[时间分配表]
阅读
[圣经阅读表]
[为倍加繁衍而生]
传福音/栽培/门徒训练
为带领两个归主祷告
背诵经文
徒一36
林后九7
温习旧经文
神的话语
圣经,是神用文字向人类启示他自己的一本书。圣经共有六十六卷书,整本圣经分新、旧约两部份:
*旧约共有四部分 :律法书 五卷
历史书 十二卷
诗歌书 五卷
先知书 十七卷
*新约共有四部份 :福音书 四卷
历史书 一卷
使徒书信 二十一卷
预言书 一卷
旧约共有三十九卷 :新约共为二十七卷。
一、作者与默示
圣经的作者是神的灵。他用了一千五百多年的时间,向自己许多的仆人默示这些经文,然后由他们记录下
来。据希腊文「默示」的意思,可解作「神吹气」。
第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。因为预言从
来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。(彼攸一20一21)
就像我们说话都是随着口中的气而出;同样,神的话语,也是随着神的气而来,人只负责记录,不是作者。
在启示录里,使徒约翰记录基督向他显现,命他写下所接受的启示,在一章19节约翰记载耶稣告诉他:
所以你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来。(启一19)
彼得也见证保罗的书信是从神赐给他的智慧而写成的,而保罗的书信的确是圣经的一部份。
并且要我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的弟兄保罗,
照老所赐给他的智慧,写了信给你们。他一切的信上,也都是讲论
这事,信中有些难明白的,那无学问不坚固的人强解,如强解别的
经书一样,就自取沉沦。(彼后三15一16)
从保罗的书信中,我们得知道新旧约都是神所默示的,要藉着这些经书我们才能正确地了解神。
从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐
和安慰,可以得着盼望。(罗十五4)
旧约有三千八百零人次宣称圣经是神的话。而新约提摩太后书三章16节也同样表示圣经是神所默示的话
语:
圣经是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是
有益的。(提役三16)
基督第一次来到世间,是应验了旧约的预言,也证实了圣经的可靠性。在旧约有六十多处经文预言基督的
降生。通常一个人要应验这六十多处预言中的八处预言,其可能性只有十的七十次方之一次的教会,如果
不用例子来加以说明,我们也许很难了解此比例。我们可以用这数量的银币,把德州铺满达两尺之高。在
这些银币中,有一个是有记号的,如我们请一个人来,蒙着双目,叫他在这堆银币中随意拿起一个,耶他
捡到这有记号的银币的机会,就与同样一个人能使六十个预言中的八个预言应验中的比例相同。
二、圣经的权威性
因为圣经是神的话语,所以圣经都是我们决定信心与行为的最终权威。
1.耶稣接受整本圣经
耶稣对他们说:「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得
太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的么?」于
是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。
(路二十四25一27)
2.使徒赞同圣经的权威
圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都
是有益的。(提后三16)
3.圣经是神用来审判的标准
弃绝我不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要
审判他。因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父,已经给我命
令,叫我说什么,讲什么。我也知道他的命令就是永生,故此我所
讲的话,正是照着父对我所说的。(约十二48一50)
4.神的话是永恒的
天地要废去,我的话却不能废去。(太二十四35)
三、神话语的重要性
1.启示神和他的计划
神已经把圣经赐给我们来启示他自己和他的诫命。圣经是极其宝贵的,因为它告诉我们关于:
*已发生的事(以前)
*现在所发生的事(现在)
*将要发生的事(将来)
耶稣对他们说:「这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,
说摩西的律法,先知的言,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必
须应验。」于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经,又对他们
说:「照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。」(路二十四44一46)
你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。(约五39)
2.没有圣经就没有灵里的成熟
你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。(持一一九130)
希伯来书的作者指出,凡不熟习圣经的都是婴孩。
凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。(来五13)
保罗劝勉耶些初信者说:
如今我把你们交托神,和他恩惠的道,这道能建立你们,叫你们和
一切成圣的人同得基业。(徒二十32)
3.我们的灵粮
经上记着说:「人活着,不是早靠食物,乃是靠神口里所出的一
切话。」(太四4)
就要爱慕耶纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐
长,以致得救。你们若尝过主恩的滋味,也必如此。(彼前二2一3)
耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语,
是我,心中的激喜快辏,因我是称为你名下的人。(耶十五l6)
4.属灵争战的武器
神的这是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与
灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意都能辨
明。(来四l2)
因我们并不是与属血气的争战,乃是与耶些执政的,掌权的,管辖
这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(弗六12)
圣经也可操练我们成为武器
众海岛啊,当听我言,远方的众民啊,留心而听,自我出胎,耶和
华就选召我,自出母腹,他就题我的名。他使我的口如快刀,将我
藏在他手荫之下,又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中。对
我说,你是我的仆人以色列,我必因你荣耀。(赛四十九1-3)
5.是属灵的种子
这比喻乃是这样,种子就是神的道(路八1l)
你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是
籍着神活泼常存的道。(彼前一23)
我口所出的话,也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,
在我发他去成就的事上必然亨通。(赛五十五11)
6.保守我们免走迷路
圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都
是有益的。(提后三16)
*「教训与教导」指引我们走义路。
*「督责和使人归正」帮助我们知道错在耶里,并立即归回正途。
我若说,我不再题耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似
乎有烧着的火,闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。(耶二十9)
因为有神的话语在心中,所以耶利米不致犯错。
神的律法在他心里,他的脚总不滑跌。(诗三十七31)
「在我的事奉年日里,我未曾见过一位肯恒久阅读、查考、背诵神话语的人会陷于罪中。」
(罗拔逊, Roy Robertson)
可见神的话语是我们抵挡罪的唯一保障!
7.增长信心
可见信道是从听道来的,听这是从基督的话来的。(罗十17)
8.是永恒的投资
天地要废去,我的话却不能废去。(太二十四35)
四、将神昀诺活出来
我们已经明白神话语的权威和重要性,和为何我们需要让它从我们生命里活出来,那你的反应如何呢?这
里有五个基本方法,可以让我们能知道神的话语
1.聆听
为什么听?
很多人学习认识神和学习他的话语时,是从聆听开始的。听神的话语对信徒灵命长进是很重要一环,我们
听从神的工人对我们解释神的话语。耶稣说:
有耳可听的,就应当聪。(太十一15)
启示录第二,三章中,圣灵曾六次吩咐我们留心听神所说的话。
圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。…(启二7)
保罗告诉我们,信心是从听道而来的。
可见信这是从听道来的,听这是从基督的话来的。(罗十17)
但是,单单听道还不够,因为我们只能记得所听过的百分之五到百分之十而已。
2.阅读
2.1为什么读?
摩西教导以色列的领袖时,要他们在一生中,每日都要诵读神的话语。
存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行道
法书上的一切言语,和这些律例。(申十七19)
这段经文告诉我们为什么要读经:
*学习敬畏神
*遵守他所有的话及律法
*实行出来
保罗命令提摩太说:
你要以宣读,劝勉,教导为念,直等到我来。(提前四l3)
约翰告诉我们,如果我们阅读并遵守神的话语,便会得到祝福。
念这书上预言的,和耶些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,
因为日期近了。(启一3)
很多信徒从未曾把创世记到启示录读完一遍,阅读圣经并非他们是生活的一部分,所以他们不能更认识神
的话语,这是一点不足为奇的。
2.2如何读?
如果你每天读三章,而星期日读四章圣经,一年内你便可以把圣经读完一遍。但是,单是聆听和阅读也是
不够的,因为在七十二小时后,我们只能记得所读过的百分之卅而已。
3.查考
3.1为什么查考?
保罗夸奖庇哩亚的信徒,因为他们不单只接受别人的教导,并且回去亲自查考圣经。
这地方的人,肾于帖散罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣
经,要晓得这道,是与不是。(徒十七11}
3.2如何查考?
一个好的查经计划,包括四个基本的因靠:
*个人研究
这不只是听取别人的心得,也要自己亲自去找寻真理。
*有规律并持久:
不闲断的。
*摘记
在查考中把以下的资料写下:
题目和经节
观察
难题
参考其他经文
大纲或意译
*实际生活应用:
这是将经文实践出来。我们要把查经所学到的在我们的生活中实行出来。除非我们开
始查考圣经,否则我们便不会长进,也不会成熟。当我们学习去发掘神话语里所隐藏的珍宝
时,我们便会有属灵的食物去供应其他人。
呼求明哲,扬声求聪明,寻找他如找银子,搜求他如搜隐藏的珍
宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。因为神赐人智慧,知识和
聪明,都是由他口出。(箴二3一6)
但是,查经仍是不够,因为即使用心查考,我们仍只能记得所查考的百分之卅至五十而已。
4.背诵
4.1为什么背诵?
在申命记,神命令我们背诵他的话。
你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号,就在额上
为经文。(申十一18)
把神的话存在我们心里,会保守我们远离罪恶。
我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗一一九11)
神的律法在他心里,他的脚总不滑跌。(诗三十七31)
神应许我们如果把他的话藏在,心里,圣灵会帮助我们很有效地去应用。
你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识,你若心中存记,
嘴上咬定,这便为美。(箴二十二17一18)
背诵经文的最大的好处,就是能帮助我们把经文百分之百的记在心里。当神的话充满我们的思想时,它便
开始实际地改变我们整个思考过程。腓力士译本(Philips)将罗马书十二2译成为这样的句子。
不要让休周围的世界把你挤成它的摸样,而要让神从你里面重新塑
造你的思想。(罗十二2)(意译本)
以上的经文,便是描写当我们的思想充满了神的话语时所带来的影响。除了把神的话应用在我们个人生活
外,神还要我们用已背诵的经文去帮助别人。
我口所出的话,也必如此,决不徒然这回,却要成就我所喜悦的,
在我发他去成就的事上必然亨通。(赛五十五11)
4.2.如何背甬?
背诵经文方法:
*选择一个你认为不需要思想其他事情的时间
*阅读并查考那背诵经文的上下文
*当你背诵时,也要记住它的出处和主题
*逐节的背诵
5.默想
5.1什么是默想?
默想不是把你的思想放在一个半清醒的昏迷状态中,而是将你的思维延长来集中思想一个主题。有一本圣
经字典用光的反射作比喻说,默想就好像消化,或者好像光射过一块三棱镜,使不同的光线分开来。
5.2如何默想?
默想的基本要靠是:
*分析:把每节的经文,每宇和每句的分解出来
*反应:从默想的经文中找出个人的思想和应用的方法
*发问:把一节经文拆开,用下列的问题来问
有何人物在场
事情发生的所在?
为什么会发生?
如何发生?
以下的图例是一双「圣经手」,试看看能否帮助你领悟这五个方法来阅读圣经。
五、应用
填写下列的表格,定下一个可以达到的新目标,然后开始实行。
读经方法
目前计划
新目表
聆听
阅读
查考
背诵
默想
查经资料 ------ 活在爱中
背诵约壹四11
默想约壹四11
你应爱谁?
为何你要爱?
什么是爱?
[……神既是这样爱我们……]
1.爱的源头是什么?(约壹四7)
2.谁是神所要的?(约三16)
3.描写神的爱?(約壹四10)
4.在罗马书五章8节告诉你什么是神的爱?
5.列出一些不能把你与神的爱隔绝的东西?(罗八38一39)
[……
我们也当彼此相爱……]6.在马太二十二37一39里,基督所注重的两条诫命是什么?
7.基督所赐给我们一条命令乃是什么?(约十三34)
8.你的爱应到达什么程度?(太五44)
9.按哥林多前书十三章4一7节,请列出四种你认为是爱的最重要特征?
10.你应如何去爱?(约壹三18)
写出纺壹四11
约壹四11的应用
你应该向谁表达爱心?
你怎样去表达?
当你每天重温旧经文时,请也一同背诵约壹四11
与神约会表
第四周
(二十二) 日期:
神话语对你是很重要,耶稣说:「经上记着说:
『人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。』」(太四4)
在基督里,神的真理本身是生命,你要清楚地去认识他,让他的话语能在生命上被运用。当你花时间阅读圣经时,让经文直接渗入你的思想里,用神话语的亮光来建立你的品格和生命。
在这第四周的灵修时间里,你当每天把思想集中在一个主题里:
崇拜
祷告
神的话语
默想
应用
弄熟这周的时间表,求神使你清楚明白这些方法的重要!将这周献给神;求他预备你的心去了解他的话和
带领。
少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,
求你不要叫我偏离你的命令,我将你的话藏在心里,免得我得罪你。
(诗一一九9 - 1l )
(二十三) 日期:
用祷告来预备你的心。
从诗篇一百四十五至一百五十篇里选出一篇来阅读。
题目:崇拜……去认识神和明白他作为以及他是谁。
在你日常忙碌的生活中,很容易疏忽崇拜神,今天请选读一篇诗篇来大声朗读,你会发觉到当在阅读的崇
拜有一种不同的感受。诗篇一百四十五至一百五十篇要是歌颂神,并赞美我们唯一值得称赞的神!
在祷告中求神给你一个认识和崇拜他的心。
(二十四) 日期:
用祷告来预备你的心。
阅读太六9一13
题目:人与神交通的方法。
你已熟习ACTS的祷告方法,今晨你要集中心思祷告;阅读这段经文,然后开始默想主祷文。
在这主祷文里,求神给你有新的亮光!
你对祷告生活有新的认识吗?
你将怎样把这新认识用在祷告中?
依你看来,主祷文是一个祷告的榜样,或是一个祷告信息,或者两样都是?
(二十五) 日期:
用祷告来预备你的心。
阅读诗一一九9 - 16
题目:神的话语……圣经的启示。
圣经为什么对你这么重要?你会怎样照着圣经的原则去行?在这经文中,请回答表格的问题。
它如何描写怎样使用神的话语?
你怎样知道神的命令?
「将神的话藏在心里」是什么意思?
为什么默想神的话语这么重要?
你如何防止忘记神的话语?
(二十六) 日期:
用祷告来预备你的心。
阅读罗四20,21
题目:默想 -- 默想能使耶稣基督的生命从你身上流露出来。
默想可以有很多不同的方式,最主要是分析重要的经文,可能用相同或相反的句字来分析,也可能同一些
同义词来引新思想,不放试用各种不同的方法。
求神引导你去发掘有意义的思想。
将经文阅读多次,划下一些你人为重要的经节。(例子:第21节)
在祷告里自问是否相信神所说的话是真实可靠的?
你有没有找住神的应许?
你相信神的应许会实践在你身上吗?
(二十七) 日期:
用祷告来预备你的心。
阅读诗篇一三九23 - 24
题目:应用…… 将神给你的新亮光行出来。
在这个现实的社会里,分别出什么是罪确是一件十分困难的事。被社会的洪流洗过脑,真理变得模糊。在
过去这四星期中,你想过什么是罪吗?怎样忍出你生命中的罪?
藉着默想今天的经节找出答案。你可以在祷告求神教你如何把他的话语应用在你生命中,圣灵一定会忠实
的告诉你,你有那些罪还没有认清,你愿意更正神所告诉你的罪吗?
(二十八) 日期:
这周过得怎样?有没有把神应得的赞美和荣耀归给它?你有没有发觉在灵修时用口舌赞美他要比在日常
生活上用行为荣耀他容易?比较一下你的灵修生活是否不同了?
请记住,神是无时刻的与你同在,
「……我总不撇下你,也不丢弃你。」(来十三5)花一点时间去翻阅以往的灵修摘记,你有没有发觉本周你所做过的题目,和以往数周所做的都可以连在一
起?选择其中的一个题目来求问神,让它能使你忠心和有智慧的,将他的话语实行出来。
你的灵修生活,如在崇拜,祷告,神的话语,默想和应用上有显着的进步吗?
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